SELAMAT MALAM ROHINGYA
- KUMPULAN SAHABAT (STUDIO VERSION)
https://www.youtube.com/watch?v=Zq_BgdTC8qQ
Selamat malam, Rohingya
Meski lenamu di sisi mayatJangan menangis, sahabatIni Tuhan mengujimu
Selamat malam, RohingyaDunia sedang tidur lenaKami doakan untukmuSejahteralah selalu
Selamat malam, RohingyaMeski lenamu di sisi mayatJangan menangis, sahabatIni Tuhan mengujimu
Selamat malam, RohingyaDunia sedang tidur lenaKami doakan untukmuSejahteralah selalu
Selamat malam, RohingyaEsok kan ada matahariBerbanyaklah berdoaJangan kau terlepas talinya
Selamat malam, RohingyaMeski lenamu di sisi mayatJangan menangis, sahabatIni Tuhan mengujimu
Selamat malam, RohingyaDunia sedang tidur lenaKami doakan untukmuSejahteralah selalu
Selamat malam, RohingyaEsok kan ada matahariBerbanyaklah berdoaJangan kau terlepas talinya
Selamat malam, RohingyaMeski lenamu di sisi mayatJangan menangis, sahabatIni Tuhan mengujimu
Selamat malam, RohingyaDunia sedang tidur lenaKami doakan untukmuSejahteralah selalu
Selamat malam, RohingyaMeski lenamu di sisi mayatJangan menangis, sahabatIni Tuhan mengujimu
Selamat malam, RohingyaDunia sedang tidur lenaKami doakan untukmuSejahteralah selalu
Kami doakan untukmuSejahteralah selalu
Song by Syed Amran Al-Yahya ‧ 2017
Artist : Syed Amran Al-Yahya
Album : Doa Cinta
Released : 2017
-------------------------------------------------------------
Arkib : 10 Mac 2026
Ada dua persoalan pokok yang saya cuba faham:
1. Selepas revolusi 1979, mereka yang tergoda dengan perjuangan itu rasa perlu menganut Syiah.
Apa pendorong gejala ini dalam kalangan anak muda aktivis Islam era 1970-an dan 1980-an?
Apakah akidah itu berubah mengikut kejayaan politik? Yakni, Syiah lebih benar daripada Sunni kerana berjaya melancarkan revolusi?
Lama saya fikir persoalan ini ...
Oleh kerana revolusi itu dianggap kejayaan besar, maka ia dianggap benar lagi sahih? Oleh itu, teologi dan tasawur Syiah juga lebih sahih daripada Sunni?
Bersandarkan pada proses politik untuk mengukur kesahihan pegangan hidup, pada hemat saya, amat rapuh dan lucu. Seolah-olah kebenaran = politik!
Pegangan hidup seharusnya disandarkan pada sistem ilmu, atau falsafah hidup, yang lebih stabil. Bukan perkembangan politik yang cair dan berubah.
2. Setiap kali muncul krisis besar di Iran, akan muncul perdebatan Sunni-Syiah di negara kita.
Bagi mereka yang mencela Syiah, perang ini semacam balasan besar yang patut disambut gembira. Kita jadi tukang sorak kuasa besar!
Kita rasa "padan muka engkau, Iran". Biar syaitan berperang sesama syaitan! Begitulah lintasan hati bagi pembenci Syiah dan, oleh itu, Iran.
Kenapa boleh jadi begini? Kenapa boleh muncul fikiran dan sikap ini? Cuba kita fikir-fikirkan ...
Dari dahulu saya tidak dapat menjelaskan gejala (2) ini. Apakah orang ini tidak faham geopolitik dan sistem antarabangsa? Atau, dunia dikira relevan hanya berlegar di sekitar anutan diri mereka saja?
Beberapa tahun dahulu, saya pernah menulis perlunya seseorang menjadi manusia sebelum menjadi Muslim, sebelum menjadi pengikut parti, sebelum menjadi Melayu dan warga Malaysia.
Menjadi manusia di sini ertinya mampu berfikir atas kesan-kesan pengaruh luar yang mencorak fikiran, nilai dan budaya diri seseorang. Dengan kata lain, kenapa kita menjadi diri kita hari ini?
Kenapa kita sokong parti itu, bukan parti ini? Kenapa kita boleh jadi Muslim, jadi Melayu dan jadi warga Malaysia? Kenapa?
Dalam konteks hari ini, apakah pendirian kita jika Ukraine diserang Rusia? Atau, jika Amerika Syarikat membuli Venezuela?
Memadaikah ideologi politik dan agama sahaja mencorak sikap kita, bukannya rasa kemanusiaan, hak asasi dan keadilan sejagat?
Jika kita seorang Islam, cukupkah kita hanya perlu peduli nasib Rohingya dan Uighur sahaja? Persetankan apa nak jadi pada nasib masyarakat dan negara lain?
Saya rasa kekeliruan kita bermula di sini, kehilangan sisi pandang kemanusiaan dan rasa keadilan.
Kita hanya tengok diri dan puak kita sahaja. Kita tidak peduli jika mereka tiada kaitan dengan agama, kaum, ideologi, mazhab dan aliran politik kita.
(tambahan setakat 6.28 pagi)
1. Selepas revolusi 1979, mereka yang tergoda dengan perjuangan itu rasa perlu menganut Syiah.
Apa pendorong gejala ini dalam kalangan anak muda aktivis Islam era 1970-an dan 1980-an?
Apakah akidah itu berubah mengikut kejayaan politik? Yakni, Syiah lebih benar daripada Sunni kerana berjaya melancarkan revolusi?
Lama saya fikir persoalan ini ...
Oleh kerana revolusi itu dianggap kejayaan besar, maka ia dianggap benar lagi sahih? Oleh itu, teologi dan tasawur Syiah juga lebih sahih daripada Sunni?
Bersandarkan pada proses politik untuk mengukur kesahihan pegangan hidup, pada hemat saya, amat rapuh dan lucu. Seolah-olah kebenaran = politik!
Pegangan hidup seharusnya disandarkan pada sistem ilmu, atau falsafah hidup, yang lebih stabil. Bukan perkembangan politik yang cair dan berubah.
2. Setiap kali muncul krisis besar di Iran, akan muncul perdebatan Sunni-Syiah di negara kita.
Bagi mereka yang mencela Syiah, perang ini semacam balasan besar yang patut disambut gembira. Kita jadi tukang sorak kuasa besar!
Kita rasa "padan muka engkau, Iran". Biar syaitan berperang sesama syaitan! Begitulah lintasan hati bagi pembenci Syiah dan, oleh itu, Iran.
Kenapa boleh jadi begini? Kenapa boleh muncul fikiran dan sikap ini? Cuba kita fikir-fikirkan ...
Dari dahulu saya tidak dapat menjelaskan gejala (2) ini. Apakah orang ini tidak faham geopolitik dan sistem antarabangsa? Atau, dunia dikira relevan hanya berlegar di sekitar anutan diri mereka saja?
Beberapa tahun dahulu, saya pernah menulis perlunya seseorang menjadi manusia sebelum menjadi Muslim, sebelum menjadi pengikut parti, sebelum menjadi Melayu dan warga Malaysia.
Menjadi manusia di sini ertinya mampu berfikir atas kesan-kesan pengaruh luar yang mencorak fikiran, nilai dan budaya diri seseorang. Dengan kata lain, kenapa kita menjadi diri kita hari ini?
Kenapa kita sokong parti itu, bukan parti ini? Kenapa kita boleh jadi Muslim, jadi Melayu dan jadi warga Malaysia? Kenapa?
Dalam konteks hari ini, apakah pendirian kita jika Ukraine diserang Rusia? Atau, jika Amerika Syarikat membuli Venezuela?
Memadaikah ideologi politik dan agama sahaja mencorak sikap kita, bukannya rasa kemanusiaan, hak asasi dan keadilan sejagat?
Jika kita seorang Islam, cukupkah kita hanya perlu peduli nasib Rohingya dan Uighur sahaja? Persetankan apa nak jadi pada nasib masyarakat dan negara lain?
Saya rasa kekeliruan kita bermula di sini, kehilangan sisi pandang kemanusiaan dan rasa keadilan.
Kita hanya tengok diri dan puak kita sahaja. Kita tidak peduli jika mereka tiada kaitan dengan agama, kaum, ideologi, mazhab dan aliran politik kita.
(tambahan setakat 6.28 pagi)
-------------------------------------------------------------
Arkib : 11 Jun 2026
Ramai tidak tahu…
10 tahun yang lalu pada bulan Disember 2016, mantan PM Najib Razak telah melakar sejarah sebagai satu-satunya PM di seluruh dunia yang menganjur dan mengetuai sebuah Himpunan Pro-Rohingya.
Dengan sokongan Presiden Pas Hadi Awang, berpuluh-puluh ribu penyokong UMNO dan PAS membanjiri Stadium Titiwangsa.
“Hidup hidup, hidup Rohingya!”
“Takbir”
Itu antara laungan-laungan yang berkumandang di ibu kota.
Berdasarkan rekod Pertubuhan Bangsa-bangsa Bersatu (PBB), sejumlah 215,600 pencari suaka telah didaftarkan di Malaysia setakat Februari 2026, di mana lebih separuh atau 193,824 orang berasal dari Myanmar.
Baki 21,776 pencari suaka berasal dari 50 negara-negara lain, termasuk Pakistan (5,760 orang), Yemen (3,193 orang), Somali (2,945 orang), Afghanistan (2,931 orang), Syria (2,471 orang), Sri Lanka (1,043 orang), Falastin (514 orang), Iraq (420 orang) dan lain-lain.
Himpunan sebegini tidak ada mana-mana Raja / Presiden / PM negara-negara Islam buat.
Sultan Hassanal Bolkiah Brunei tak buat.
Raja Salman Abdulaziz Arab Saudi tak buat.
Presiden Joko Widodo Indonesia tak buat.
Presiden Recep Tayyip Erdoğan Türkiye tak buat.
Ayatollah Ali Hosseini Khamenei Iran tak buat.
PM Nawaz Sharif Pakistan tak buat.
Tapi PM Najib Razak bersama Presiden PAS Hadi Awang buat.
10 tahun selepas himpunan ini, ratusan ribu Rohingya telah menjadi sebahagian daripada masyarakat Malaysia. Mereka menceburi bidang perniagaan, membuka kedai dan gerai, membina sekolah, membuat perkampungan dan sebagainya.
https://www.facebook.com/share/1CGe4p3kFQ/
10 tahun yang lalu pada bulan Disember 2016, mantan PM Najib Razak telah melakar sejarah sebagai satu-satunya PM di seluruh dunia yang menganjur dan mengetuai sebuah Himpunan Pro-Rohingya.
Dengan sokongan Presiden Pas Hadi Awang, berpuluh-puluh ribu penyokong UMNO dan PAS membanjiri Stadium Titiwangsa.
“Hidup hidup, hidup Rohingya!”
“Takbir”
Itu antara laungan-laungan yang berkumandang di ibu kota.
Berdasarkan rekod Pertubuhan Bangsa-bangsa Bersatu (PBB), sejumlah 215,600 pencari suaka telah didaftarkan di Malaysia setakat Februari 2026, di mana lebih separuh atau 193,824 orang berasal dari Myanmar.
Baki 21,776 pencari suaka berasal dari 50 negara-negara lain, termasuk Pakistan (5,760 orang), Yemen (3,193 orang), Somali (2,945 orang), Afghanistan (2,931 orang), Syria (2,471 orang), Sri Lanka (1,043 orang), Falastin (514 orang), Iraq (420 orang) dan lain-lain.
Himpunan sebegini tidak ada mana-mana Raja / Presiden / PM negara-negara Islam buat.
Sultan Hassanal Bolkiah Brunei tak buat.
Raja Salman Abdulaziz Arab Saudi tak buat.
Presiden Joko Widodo Indonesia tak buat.
Presiden Recep Tayyip Erdoğan Türkiye tak buat.
Ayatollah Ali Hosseini Khamenei Iran tak buat.
PM Nawaz Sharif Pakistan tak buat.
Tapi PM Najib Razak bersama Presiden PAS Hadi Awang buat.
10 tahun selepas himpunan ini, ratusan ribu Rohingya telah menjadi sebahagian daripada masyarakat Malaysia. Mereka menceburi bidang perniagaan, membuka kedai dan gerai, membina sekolah, membuat perkampungan dan sebagainya.
https://www.facebook.com/share/1CGe4p3kFQ/
-------------------------------------------------------------
Arkib : 03 Jun 2026
Sejujurnya, dengan isu Rohingya yang sedang hangat diperkatakan sekarang, ramai yang meluahkan rasa tidak puas hati. Macam-macam cerita dan pengalaman yang dikongsikan.
Bila baca satu demi satu, memang banyak isu yang timbul.
Aku sendiri pernah ada pengalaman dengan seorang Rohingya beberapa tahun lepas.
Masa tu bulan Ramadan. Seorang lelaki Rohingya datang ke belakang rumah aku untuk kutip besi buruk. Waktu itu aku belum tahu sangat tentang mereka. Jadi aku tanya, "You Muslim ke? You puasa?"
Dia jawab, "Ya, saya puasa. Saya Muslim. Saya dari Myanmar."
Daripada situ aku dapat agak dia mungkin Rohingya.
Disebabkan simpati dan fikirkan dia berpuasa sambil bekerja di bawah panas terik, aku sedekahkan beberapa pek biskut Hup Seng dan sedikit makanan untuk dia bawa balik berbuka puasa. (Padahal dia tak puasa pun,solat pun tak)
Keesokan harinya dia datang lagi untuk kutip besi buruk. Aku benarkan dia ambil tin-tin kosong yang ada di kawasan tempat bakar sampah di belakang rumah. Sambil mengutip, tanpa disuruh dia turut menebas semak-samun di kawasan belakang rumah aku.
Aku sempat menegurnya, "Tak payahlah buat semua tu. Awak puasa, nanti penat dan dahaga."
Tapi dia tetap meneruskan kerjanya.
Bila nampak kesungguhannya, aku sekali lagi hulurkan sedikit makanan untuk dia bawa pulang berbuka puasa pada hari itu.
Kemudian dia bertanya kalau ada apa-apa kerja lain yang boleh dia bantu. Kebetulan di rumah aku ada sebuah kolam lama peninggalan arwah ayah yang sudah tidak digunakan. Dinding konkritnya perlu dirobohkan.
Aku tunjukkan kawasan itu dan dia terus bersetuju untuk datang membantu keesokan harinya.
Esoknya dia datang membawa tukul besar. Memang keras dinding konkrit itu, tetapi dia bekerja tanpa banyak bercakap. Ketuk demi ketuk, akhirnya semua dinding konkrit tersebut berjaya dirobohkan.
Aku akui, tenaga dia memang luar biasa kuat.
Selepas kerja itu selesai, dia meminta bantuan daripada aku.
Katanya motosikalnya rosak dan dia tidak dapat bekerja. Bengkel pula meminta bayaran sebanyak RM480 untuk membaikinya. Dia beritahu dia benar-benar tidak mempunyai wang dan berharap aku dapat membantunya.
Disebabkan masih banyak kerja yang perlu dibuat di kawasan rumah, aku pun bersetuju membantu. Aku beritahu dia, selepas merobohkan tembok lama itu, aku mahu kawasan tersebut disimen dan diratakan supaya nampak lebih kemas. Panjang kawasan yang perlu dibuat lebih kurang 40 kaki.
Aku beli sendiri simen, pasir dan segala keperluan. Dia pula buat kerja menggaul simen, meratakan lantai dan menyiapkan semuanya dengan bersungguh-sungguh.
Selepas kerja siap, aku hulurkan RM480 kepadanya untuk menebus motosikal yang rosak itu.
Bukan main gembira dia. Berkali-kali dia mengucapkan terima kasih. Katanya, bila motosikal sudah boleh digunakan semula, dia boleh keluar bekerja mencari besi buruk seperti biasa.
Sejak hari itu, dia semakin kerap datang ke rumah aku.
Kadang-kadang dia akan bertanya sama ada ada lagi kerja yang boleh dibuat. Kadang-kadang pula dia terus buat sendiri tanpa disuruh.
"Kak, kalau saya simenkan kawasan sini tak apa? Tak payah bayar. Kakak baik dengan saya. Saya nak balas budi."
Begitulah kata-katanya.
Dia mula menyimen kawasan-kawasan kecil di tepi rumah, membersihkan kawasan yang semak dan mengemaskan persekitaran rumah. Aku pula fikir, kalau dia rajin nak membantu, buatlah mana yang dia rasa perlu.
Di belakang rumah aku ada sebuah pondok milik keluarga. Pondok itu sebenarnya bukan tempat tinggal. Kami hanya gunakan untuk berehat waktu petang. Di situ ada telaga, ada tempat mandi dan ada tandas lama berdinding zink.
Suatu hari dia datang dengan membawa beberapa beg pakaian.
Kami semua hairan.
"Mari sini dengan beg besar-besar ni nak buat apa?"
Rupa-rupanya itu semua barang miliknya.
Hari demi hari dia mula mengubah pondok tersebut. Kayu-kayu terpakai yang dikutip di sana sini digunakan untuk menutup bahagian tepi pondok sehingga menjadi sebuah tempat tinggal kecil untuk dirinya.
Bila baca satu demi satu, memang banyak isu yang timbul.
Aku sendiri pernah ada pengalaman dengan seorang Rohingya beberapa tahun lepas.
Masa tu bulan Ramadan. Seorang lelaki Rohingya datang ke belakang rumah aku untuk kutip besi buruk. Waktu itu aku belum tahu sangat tentang mereka. Jadi aku tanya, "You Muslim ke? You puasa?"
Dia jawab, "Ya, saya puasa. Saya Muslim. Saya dari Myanmar."
Daripada situ aku dapat agak dia mungkin Rohingya.
Disebabkan simpati dan fikirkan dia berpuasa sambil bekerja di bawah panas terik, aku sedekahkan beberapa pek biskut Hup Seng dan sedikit makanan untuk dia bawa balik berbuka puasa. (Padahal dia tak puasa pun,solat pun tak)
Keesokan harinya dia datang lagi untuk kutip besi buruk. Aku benarkan dia ambil tin-tin kosong yang ada di kawasan tempat bakar sampah di belakang rumah. Sambil mengutip, tanpa disuruh dia turut menebas semak-samun di kawasan belakang rumah aku.
Aku sempat menegurnya, "Tak payahlah buat semua tu. Awak puasa, nanti penat dan dahaga."
Tapi dia tetap meneruskan kerjanya.
Bila nampak kesungguhannya, aku sekali lagi hulurkan sedikit makanan untuk dia bawa pulang berbuka puasa pada hari itu.
Kemudian dia bertanya kalau ada apa-apa kerja lain yang boleh dia bantu. Kebetulan di rumah aku ada sebuah kolam lama peninggalan arwah ayah yang sudah tidak digunakan. Dinding konkritnya perlu dirobohkan.
Aku tunjukkan kawasan itu dan dia terus bersetuju untuk datang membantu keesokan harinya.
Esoknya dia datang membawa tukul besar. Memang keras dinding konkrit itu, tetapi dia bekerja tanpa banyak bercakap. Ketuk demi ketuk, akhirnya semua dinding konkrit tersebut berjaya dirobohkan.
Aku akui, tenaga dia memang luar biasa kuat.
Selepas kerja itu selesai, dia meminta bantuan daripada aku.
Katanya motosikalnya rosak dan dia tidak dapat bekerja. Bengkel pula meminta bayaran sebanyak RM480 untuk membaikinya. Dia beritahu dia benar-benar tidak mempunyai wang dan berharap aku dapat membantunya.
Disebabkan masih banyak kerja yang perlu dibuat di kawasan rumah, aku pun bersetuju membantu. Aku beritahu dia, selepas merobohkan tembok lama itu, aku mahu kawasan tersebut disimen dan diratakan supaya nampak lebih kemas. Panjang kawasan yang perlu dibuat lebih kurang 40 kaki.
Aku beli sendiri simen, pasir dan segala keperluan. Dia pula buat kerja menggaul simen, meratakan lantai dan menyiapkan semuanya dengan bersungguh-sungguh.
Selepas kerja siap, aku hulurkan RM480 kepadanya untuk menebus motosikal yang rosak itu.
Bukan main gembira dia. Berkali-kali dia mengucapkan terima kasih. Katanya, bila motosikal sudah boleh digunakan semula, dia boleh keluar bekerja mencari besi buruk seperti biasa.
Sejak hari itu, dia semakin kerap datang ke rumah aku.
Kadang-kadang dia akan bertanya sama ada ada lagi kerja yang boleh dibuat. Kadang-kadang pula dia terus buat sendiri tanpa disuruh.
"Kak, kalau saya simenkan kawasan sini tak apa? Tak payah bayar. Kakak baik dengan saya. Saya nak balas budi."
Begitulah kata-katanya.
Dia mula menyimen kawasan-kawasan kecil di tepi rumah, membersihkan kawasan yang semak dan mengemaskan persekitaran rumah. Aku pula fikir, kalau dia rajin nak membantu, buatlah mana yang dia rasa perlu.
Di belakang rumah aku ada sebuah pondok milik keluarga. Pondok itu sebenarnya bukan tempat tinggal. Kami hanya gunakan untuk berehat waktu petang. Di situ ada telaga, ada tempat mandi dan ada tandas lama berdinding zink.
Suatu hari dia datang dengan membawa beberapa beg pakaian.
Kami semua hairan.
"Mari sini dengan beg besar-besar ni nak buat apa?"
Rupa-rupanya itu semua barang miliknya.
Hari demi hari dia mula mengubah pondok tersebut. Kayu-kayu terpakai yang dikutip di sana sini digunakan untuk menutup bahagian tepi pondok sehingga menjadi sebuah tempat tinggal kecil untuk dirinya.
Mula-mula kami agak terkejut kerana dia seolah-olah mengambil keputusan untuk tinggal di situ tanpa meminta izin dengan jelas.
Tetapi pada masa yang sama, dia memang rajin.
Dia menebas semak-samun di sekeliling pondok, membersihkan kawasan dan menjadikan tempat itu lebih terurus daripada sebelumnya. Jadi kami pun beralah. Kami fikir, tak apalah. Asalkan dia menjaga kawasan itu dengan baik.
Lagipun waktu itu kami belum kenal sangat perangainya.
Setiap kali nampak kami buat kerja, dia akan datang membantu.
Dalam masa yang sama, kebetulan di rumah aku memang selalu ada lebihan nasi bungkus. Bekas abang ipar aku sering menghantar makanan untuk anaknya yang tinggal bersama aku ketika itu. Walaupun aku selalu beritahu tidak perlu menghantar untuk aku, dia tetap menghantar dua atau tiga bungkus setiap hari.
Lama-kelamaan aku sendiri sudah jemu makan benda yang sama.
Jadi aku beri sahaja lebihan makanan itu kepadanya.
Makan ada orang bagi.
Tempat tinggal ada orang sediakan.
Tak perlu bayar sewa.
Tak perlu risau pasal bil.
Hidupnya semakin selesa.
Namun selepas lebih kurang sebulan dua dia tinggal di situ, barulah perangai sebenar mula terserlah.
Aku mula perasan dia sering membawa pulang pelbagai barang.
Periuk.
Penangguk ikan.
Batu bata.
Peralatan rumah.
Macam-macam lagi.
Bila ditanya, jawapan dia sentiasa sama.
"Orang buang."
"Barang sampah."
"Orang dah tak nak."
Tapi lama-kelamaan kami mula mengesyaki ada sesuatu yang tidak kena.
Rupa-rupanya banyak barang itu dipercayai diambil dari rumah orang lain.
Kemudian satu lagi perkara terbongkar.
Kami menjumpai peralatan yang dipercayai digunakan untuk mengambil dadah di dalam pondok tempat dia tinggal.
Masa itulah kami mula sedar keadaan sebenarnya.
Bukan itu sahaja.
Dia juga mula masuk ke kawasan rumah tanpa izin.
Radio yang aku gunakan di tempat baking hilang entah ke mana. Puas dicari, akhirnya dijumpai di pondoknya.
Loyang-loyang besi untuk membuat kek yang sudah berkali-kali aku pesan supaya jangan diambil, tetap juga dibawanya.
Ada yang digunakan untuk memasak.
Ada yang digunakan untuk membakar sesuatu.
Macam-macam alasan diberi.
Memang menyakitkan hati.
Kemuncaknya apabila penduduk kampung mula datang bercerita tentang perangainya.
Ada rumah yang ditinggalkan pemiliknya bekerja di Kuala Lumpur selama beberapa minggu. Dia nampak rumah itu sunyi dan menyangka tiada orang tinggal di situ.
Zink rumah dicabut.
Kemudian dijual sebagai besi buruk.
Bila ditegur, langsung tidak serik.
Naik motosikal tanpa helmet.
Tiada cukai jalan.
Tiada insurans.
Bila orang kampung menegur, dia dengan selamba menjawab bahawa dia tidak perlu risau kerana dia mempunyai kad UNHCR.
Masa itulah aku mula sedar bahawa kebaikan yang diberikan selama ini rupa-rupanya telah disalahgunakan oleh orang yang tidak tahu menghargai bantuan dan kepercayaan yang diberikan kepadanya.
Namun semuanya berubah apabila abang aku sendiri mendapat tahu apa yang sebenarnya berlaku.
Sebelum itu, dia tidak pernah membantah lelaki tersebut menumpang di pondok atas tanahnya.
Pada fikirannya, biarlah dia berteduh sementara waktu asalkan menjaga kawasan dan tidak mendatangkan masalah.
Tetapi apabila kami menemui peralatan yang dipercayai digunakan untuk mengambil dadah di pondok tersebut, keadaan menjadi lain.
Abang aku memang tidak boleh bertolak ansur dalam hal itu.
Tanpa berlengah, dia pergi ke pondok tersebut dan merobohkan semua tambahan yang telah dibina oleh lelaki itu. Papan-papan yang digunakan untuk menutup sekeliling pondok ditanggalkan dan dibuang satu persatu sehingga pondok itu kembali seperti asal.
Kebetulan pada waktu itu lelaki tersebut tiada di situ.
Apabila dia pulang, dia terkejut melihat tempat yang selama ini dijadikan tempat tinggal sudah tidak lagi seperti sebelumnya.
Tiada lagi dinding kayu yang dibinanya.
Tiada lagi ruang yang ditutup untuk dijadikan rumah.
Segala-galanya sudah dirobohkan.
Akhirnya dia terpaksa mengemas barang-barangnya, mengambil beg pakaian yang dibawanya dahulu dan meninggalkan kawasan itu.
Tetapi pada masa yang sama, dia memang rajin.
Dia menebas semak-samun di sekeliling pondok, membersihkan kawasan dan menjadikan tempat itu lebih terurus daripada sebelumnya. Jadi kami pun beralah. Kami fikir, tak apalah. Asalkan dia menjaga kawasan itu dengan baik.
Lagipun waktu itu kami belum kenal sangat perangainya.
Setiap kali nampak kami buat kerja, dia akan datang membantu.
Dalam masa yang sama, kebetulan di rumah aku memang selalu ada lebihan nasi bungkus. Bekas abang ipar aku sering menghantar makanan untuk anaknya yang tinggal bersama aku ketika itu. Walaupun aku selalu beritahu tidak perlu menghantar untuk aku, dia tetap menghantar dua atau tiga bungkus setiap hari.
Lama-kelamaan aku sendiri sudah jemu makan benda yang sama.
Jadi aku beri sahaja lebihan makanan itu kepadanya.
Makan ada orang bagi.
Tempat tinggal ada orang sediakan.
Tak perlu bayar sewa.
Tak perlu risau pasal bil.
Hidupnya semakin selesa.
Namun selepas lebih kurang sebulan dua dia tinggal di situ, barulah perangai sebenar mula terserlah.
Aku mula perasan dia sering membawa pulang pelbagai barang.
Periuk.
Penangguk ikan.
Batu bata.
Peralatan rumah.
Macam-macam lagi.
Bila ditanya, jawapan dia sentiasa sama.
"Orang buang."
"Barang sampah."
"Orang dah tak nak."
Tapi lama-kelamaan kami mula mengesyaki ada sesuatu yang tidak kena.
Rupa-rupanya banyak barang itu dipercayai diambil dari rumah orang lain.
Kemudian satu lagi perkara terbongkar.
Kami menjumpai peralatan yang dipercayai digunakan untuk mengambil dadah di dalam pondok tempat dia tinggal.
Masa itulah kami mula sedar keadaan sebenarnya.
Bukan itu sahaja.
Dia juga mula masuk ke kawasan rumah tanpa izin.
Radio yang aku gunakan di tempat baking hilang entah ke mana. Puas dicari, akhirnya dijumpai di pondoknya.
Loyang-loyang besi untuk membuat kek yang sudah berkali-kali aku pesan supaya jangan diambil, tetap juga dibawanya.
Ada yang digunakan untuk memasak.
Ada yang digunakan untuk membakar sesuatu.
Macam-macam alasan diberi.
Memang menyakitkan hati.
Kemuncaknya apabila penduduk kampung mula datang bercerita tentang perangainya.
Ada rumah yang ditinggalkan pemiliknya bekerja di Kuala Lumpur selama beberapa minggu. Dia nampak rumah itu sunyi dan menyangka tiada orang tinggal di situ.
Zink rumah dicabut.
Kemudian dijual sebagai besi buruk.
Bila ditegur, langsung tidak serik.
Naik motosikal tanpa helmet.
Tiada cukai jalan.
Tiada insurans.
Bila orang kampung menegur, dia dengan selamba menjawab bahawa dia tidak perlu risau kerana dia mempunyai kad UNHCR.
Masa itulah aku mula sedar bahawa kebaikan yang diberikan selama ini rupa-rupanya telah disalahgunakan oleh orang yang tidak tahu menghargai bantuan dan kepercayaan yang diberikan kepadanya.
Namun semuanya berubah apabila abang aku sendiri mendapat tahu apa yang sebenarnya berlaku.
Sebelum itu, dia tidak pernah membantah lelaki tersebut menumpang di pondok atas tanahnya.
Pada fikirannya, biarlah dia berteduh sementara waktu asalkan menjaga kawasan dan tidak mendatangkan masalah.
Tetapi apabila kami menemui peralatan yang dipercayai digunakan untuk mengambil dadah di pondok tersebut, keadaan menjadi lain.
Abang aku memang tidak boleh bertolak ansur dalam hal itu.
Tanpa berlengah, dia pergi ke pondok tersebut dan merobohkan semua tambahan yang telah dibina oleh lelaki itu. Papan-papan yang digunakan untuk menutup sekeliling pondok ditanggalkan dan dibuang satu persatu sehingga pondok itu kembali seperti asal.
Kebetulan pada waktu itu lelaki tersebut tiada di situ.
Apabila dia pulang, dia terkejut melihat tempat yang selama ini dijadikan tempat tinggal sudah tidak lagi seperti sebelumnya.
Tiada lagi dinding kayu yang dibinanya.
Tiada lagi ruang yang ditutup untuk dijadikan rumah.
Segala-galanya sudah dirobohkan.
Akhirnya dia terpaksa mengemas barang-barangnya, mengambil beg pakaian yang dibawanya dahulu dan meninggalkan kawasan itu.
Begitulah berakhirnya kisah seorang lelaki yang pada mulanya kami bantu kerana rasa simpati.
Kami beri makanan ketika dia berpuasa.
Kami beri peluang bekerja.
Kami bantu membaiki motosikalnya.
Kami benarkan dia berteduh di atas tanah keluarga.
Tetapi apabila kepercayaan yang diberi mula disalahgunakan, dan masalah demi masalah mula timbul, sampai satu tahap kami terpaksa membuat keputusan untuk menghentikan semuanya.
Pengajaran yang aku dapat daripada pengalaman ini ialah, membantu orang memang satu perkara yang baik. Tetapi dalam masa yang sama, kita juga perlu ada batas dan berhati-hati.
Tidak semua orang yang kita bantu akan menghargai kebaikan yang diberikan. Ada yang benar-benar bersyukur, dan ada juga yang akhirnya mengambil kesempatan atas kepercayaan yang diberi.
https://www.facebook.com/share/p/1CyxK6KehV/
Kami beri makanan ketika dia berpuasa.
Kami beri peluang bekerja.
Kami bantu membaiki motosikalnya.
Kami benarkan dia berteduh di atas tanah keluarga.
Tetapi apabila kepercayaan yang diberi mula disalahgunakan, dan masalah demi masalah mula timbul, sampai satu tahap kami terpaksa membuat keputusan untuk menghentikan semuanya.
Pengajaran yang aku dapat daripada pengalaman ini ialah, membantu orang memang satu perkara yang baik. Tetapi dalam masa yang sama, kita juga perlu ada batas dan berhati-hati.
Tidak semua orang yang kita bantu akan menghargai kebaikan yang diberikan. Ada yang benar-benar bersyukur, dan ada juga yang akhirnya mengambil kesempatan atas kepercayaan yang diberi.
https://www.facebook.com/share/p/1CyxK6KehV/
-------------------------------------------------------------
Arkib : 04 Jun 2026
Mungkin penulisan saya kali ini berbeza dari penulisan pandangan politik.
Isu Rohingya.
Pendapat saya, pandangan daripada dua lensa yang berbeza. Pertama, lensa kemanusiaan dan kedua, lensa kedaulatan negara.
Dari sudut kemanusiaan, tidak dapat dinafikan bahawa ramai etnik Rohingya menjadi mangsa penindasan, peperangan dan kehilangan kewarganegaraan di Myanmar. Sebagai manusia dan sebagai umat Islam, rasa simpati terhadap penderitaan mereka adalah sesuatu yang wajar. Mereka berhak mendapat perlindungan asas, bantuan makanan, kesihatan dan keselamatan daripada ancaman nyawa.
Namun, dari sudut kedaulatan negara, tiada mana-mana kumpulan pelarian mempunyai hak untuk menuntut penempatan tetap atau kewarganegaraan di sesebuah negara. Itu adalah hak eksklusif sesebuah kerajaan untuk memutuskan berdasarkan undang-undang, kapasiti ekonomi, keselamatan dan kepentingan rakyat tempatan.
Malaysia selama ini telah menunjukkan sikap yang agak terbuka berbanding banyak negara lain dengan menerima kehadiran pelarian Rohingya atas dasar kemanusiaan. Tetapi bantuan kemanusiaan tidak semestinya bermaksud, hak kewarganegaraan atau hak untuk menuntut mana-mana penempatan khusus untuk pelarian ini.
Rata-rata Rakyat Malaysia mempunyai kebimbangan mengenai tekanan terhadap kemudahan awam, persaingan pekerjaan berpendapatan rendah, isu keselamatan dan jenayah yang melibatkan kumpulan tertentu,
serta beban sosial yang perlu ditanggung kerajaan.
Justeru, jika benar terdapat tuntutan yang berbentuk "Malaysia wajib memberikan penempatan tetap kepada Rohingya", maka tuntutan itu dianggap TIDAK WAJAR kerana, pendapat peribadi saya, ia telah menyentuh soal kedaulatan negara.
Mereka boleh memohon perlindungan dan bantuan, tetapi keputusan sama ada mahu memberikan status kekal atau tidak, menjadikan ia satu keputusan yang besar untuk kerajaan Malaysia dengan mengambil kira kegusaran atau kebimbangan rakyat Malaysia secara menyeluruh.
Bersimpati kepada penderitaan Rohingya adalah sifat kemanusiaan yang wajar. Tetapi mempertahankan hak Malaysia dan menentukan siapa yang boleh menetap secara kekal di negara ini adalah satu isu kedaulatan negara yang penting.
Penulisan ini bukan untuk menimbulkan sentimen kebencian, tetapi saya mewakili rakyat Malaysia yang berhak untuk bertanya sejauh mana kemampuan negara menanggung implikasi jangka panjang terhadap sesuatu dasar penempatan pelarian, wajar difikirkan.
Politik, politik juga. Jangan sampai kita dijajah lagi secara halus atas sentimen agama dan kemanusiaan. Buat baik berpada-pada.
Nurulhidayah Ahmad Zahid
EXCO Wanita UMNO Malaysia
https://www.facebook.com/share/p/18VBcwzAS3/
Isu Rohingya.
Pendapat saya, pandangan daripada dua lensa yang berbeza. Pertama, lensa kemanusiaan dan kedua, lensa kedaulatan negara.
Dari sudut kemanusiaan, tidak dapat dinafikan bahawa ramai etnik Rohingya menjadi mangsa penindasan, peperangan dan kehilangan kewarganegaraan di Myanmar. Sebagai manusia dan sebagai umat Islam, rasa simpati terhadap penderitaan mereka adalah sesuatu yang wajar. Mereka berhak mendapat perlindungan asas, bantuan makanan, kesihatan dan keselamatan daripada ancaman nyawa.
Namun, dari sudut kedaulatan negara, tiada mana-mana kumpulan pelarian mempunyai hak untuk menuntut penempatan tetap atau kewarganegaraan di sesebuah negara. Itu adalah hak eksklusif sesebuah kerajaan untuk memutuskan berdasarkan undang-undang, kapasiti ekonomi, keselamatan dan kepentingan rakyat tempatan.
Malaysia selama ini telah menunjukkan sikap yang agak terbuka berbanding banyak negara lain dengan menerima kehadiran pelarian Rohingya atas dasar kemanusiaan. Tetapi bantuan kemanusiaan tidak semestinya bermaksud, hak kewarganegaraan atau hak untuk menuntut mana-mana penempatan khusus untuk pelarian ini.
Rata-rata Rakyat Malaysia mempunyai kebimbangan mengenai tekanan terhadap kemudahan awam, persaingan pekerjaan berpendapatan rendah, isu keselamatan dan jenayah yang melibatkan kumpulan tertentu,
serta beban sosial yang perlu ditanggung kerajaan.
Justeru, jika benar terdapat tuntutan yang berbentuk "Malaysia wajib memberikan penempatan tetap kepada Rohingya", maka tuntutan itu dianggap TIDAK WAJAR kerana, pendapat peribadi saya, ia telah menyentuh soal kedaulatan negara.
Mereka boleh memohon perlindungan dan bantuan, tetapi keputusan sama ada mahu memberikan status kekal atau tidak, menjadikan ia satu keputusan yang besar untuk kerajaan Malaysia dengan mengambil kira kegusaran atau kebimbangan rakyat Malaysia secara menyeluruh.
Bersimpati kepada penderitaan Rohingya adalah sifat kemanusiaan yang wajar. Tetapi mempertahankan hak Malaysia dan menentukan siapa yang boleh menetap secara kekal di negara ini adalah satu isu kedaulatan negara yang penting.
Penulisan ini bukan untuk menimbulkan sentimen kebencian, tetapi saya mewakili rakyat Malaysia yang berhak untuk bertanya sejauh mana kemampuan negara menanggung implikasi jangka panjang terhadap sesuatu dasar penempatan pelarian, wajar difikirkan.
Politik, politik juga. Jangan sampai kita dijajah lagi secara halus atas sentimen agama dan kemanusiaan. Buat baik berpada-pada.
Nurulhidayah Ahmad Zahid
EXCO Wanita UMNO Malaysia
https://www.facebook.com/share/p/18VBcwzAS3/
-------------------------------------------------------------
Arkib : 06 Jun 2026
Kalau dekat Malaysia, kita heboh pasal Rohingya yang entitle macam-macam, tapi macam mana pula di Jepun? Ada ke Rohingya di Jepun?
Ya, ada komuniti Rohingya di Jepun.
Ikut statistik, komuniti Rohingya di Jepun ada sekitar kurang 200-300 orang, tak sebanyak di Malaysia, dianggarkan ada lebih kurang 100,000-200,000 orang Rohingya. Kebanyakan Rohingya datang ke Malaysia asalnya sebagai tempat perlindungan sementara untuk dihantar ke negara ketiga seperti EU tetapi berubah lepas mereka selesa di Malaysia.
Jepun sebenarnya memang terkenal sebagai negara yang agak sukar terima pelarian.
Kebanyakan Rohingya yang masuk Jepun dibantu oleh RHQ, ataupun Refugee Assistance HQ yang diberi mandat oleh kerajaan Jepun untuk bantu pelarian. Ianya tak terhad pada Rohingya sahaja, tapi semua pelarian yang nak dapatkan perlindungan di Jepun. RHQ ni tugas dia banyak, lepas bantu pelarian masuk Jepun, mereka perlu sediakan kelas bahasa Jepun, bantuan kehidupan harian, sokongan pekerjaan dan sebagainya.
Mungkin ada yang tertanya-tanya, Rohingya kat Jepun ni ada rasa “entitle” seperti di Malaysia?
Sebabkan undang-undang Jepun yang sangat tegas dan proses nak masuk Jepun susah, hampir tak ada laporan besar yang libatkan tuntutan melampau dalam kalangan komuniti Rohingya di sini. Mungkin mereka lebih berhati-hati kerana peluang untuk berada di Jepun bukan senang nak dapat. Selain tu, bilangan yang lebih kecil juga menjadikan isu sosial lebih mudah dikawal berbanding Malaysia yang mempunyai populasi Rohingya 1000 kali ganda lebih besar.
Rohingya ni sebenarnya isu yang sangat kompleks.
Ianya bukan isu yang jadi setahun dua, tapi dah bertahun-tahun yang disorok di bawah “karpet”. Hari ini, bila kesannya semakin ketara, kita tak boleh berpura-pura yang masalah tu tak wujud. Mungkin dah tiba masanya untuk kita tangani isu ni dengan lebih tegas dan menyeluruh, dengan dasar serta pelan jangka panjang yang jelas, seperti yang dilakukan oleh Jepun.
Tapi sebenarnya, bukan terhadap Rohingya sahaja tapi siapa juga pendatang yang datang atau cari peluang untuk hidup di bumi bertuah, Malaysia kita.
Jangan beri muka, kelak jadi derhaka.
.
#CatatanZunitaDiJepun
https://www.facebook.com/share/17s4wRntPW/
Ya, ada komuniti Rohingya di Jepun.
Ikut statistik, komuniti Rohingya di Jepun ada sekitar kurang 200-300 orang, tak sebanyak di Malaysia, dianggarkan ada lebih kurang 100,000-200,000 orang Rohingya. Kebanyakan Rohingya datang ke Malaysia asalnya sebagai tempat perlindungan sementara untuk dihantar ke negara ketiga seperti EU tetapi berubah lepas mereka selesa di Malaysia.
Jepun sebenarnya memang terkenal sebagai negara yang agak sukar terima pelarian.
Kebanyakan Rohingya yang masuk Jepun dibantu oleh RHQ, ataupun Refugee Assistance HQ yang diberi mandat oleh kerajaan Jepun untuk bantu pelarian. Ianya tak terhad pada Rohingya sahaja, tapi semua pelarian yang nak dapatkan perlindungan di Jepun. RHQ ni tugas dia banyak, lepas bantu pelarian masuk Jepun, mereka perlu sediakan kelas bahasa Jepun, bantuan kehidupan harian, sokongan pekerjaan dan sebagainya.
Mungkin ada yang tertanya-tanya, Rohingya kat Jepun ni ada rasa “entitle” seperti di Malaysia?
Sebabkan undang-undang Jepun yang sangat tegas dan proses nak masuk Jepun susah, hampir tak ada laporan besar yang libatkan tuntutan melampau dalam kalangan komuniti Rohingya di sini. Mungkin mereka lebih berhati-hati kerana peluang untuk berada di Jepun bukan senang nak dapat. Selain tu, bilangan yang lebih kecil juga menjadikan isu sosial lebih mudah dikawal berbanding Malaysia yang mempunyai populasi Rohingya 1000 kali ganda lebih besar.
Rohingya ni sebenarnya isu yang sangat kompleks.
Ianya bukan isu yang jadi setahun dua, tapi dah bertahun-tahun yang disorok di bawah “karpet”. Hari ini, bila kesannya semakin ketara, kita tak boleh berpura-pura yang masalah tu tak wujud. Mungkin dah tiba masanya untuk kita tangani isu ni dengan lebih tegas dan menyeluruh, dengan dasar serta pelan jangka panjang yang jelas, seperti yang dilakukan oleh Jepun.
Tapi sebenarnya, bukan terhadap Rohingya sahaja tapi siapa juga pendatang yang datang atau cari peluang untuk hidup di bumi bertuah, Malaysia kita.
Jangan beri muka, kelak jadi derhaka.
.
#CatatanZunitaDiJepun
https://www.facebook.com/share/17s4wRntPW/
-------------------------------------------------------------
Arkib : 07 Jun 2026
Isu rohingya ni tengah heboh.
Ada tak menyokong.
Ada sokong diorang kerana kemanusiaan.
Ye betul kemanusiaan tapi korang kena pastikan kenal dulu. Rohingya dan bangladesh ni berbeza ya.
Nampak sama tapi bukan dia.
Lebih kurang kita melayu & filipina.
Kalau orang luar akan nampak kita sama macam filipina. Tapi tak. Begitu juga mereka.
Kalau korang ada pengalaman kerja dengan mereka , korang akan faham perangai mereka.
Meh sini saya cerita. Apa yang saya tahu.
Rohingya ni banyak tunggang agama. Sebab tahu melayu kita ni mudah simpati , mudah buat baik. Sebab tu diorg guna agama utk tunggang. Mintak simpati. Nak tengok mereka solat pun susah.
Tak caya suruh lah mereka mengucap , baca al fatihah. Basic pun takde. Tanya rakaat solat pun mengarut jawab.
Tak cite bab pengotor lagi. Makan sireh , ludah merata. Merah mulut. Badan berbau , baju tak basuh.
Bangladesh pulak berbeza. Bersih , rajin solat. Yang korang biasa jumpa di masjid , surau kampung tu bangladesh lah. Bukan rohingya.
Lagi satu , rohingya ni ada satu sikap macam Zio.
Awal buat sedih , mintak tumpang lepastu mintak hak samarata. Lepastu claim dia owner.
Dah banyak kes duduk rumah sewa tak bayar , rumah rosak. Dihalau tak keluar cakap tu rumah dia. Korang nak kena macam tu?
Mereka bila sorang akan macam semut. Sopan je jalan. Baik je. Tapi kalau dah berpuak , fuh.
Degil tu tahap apa entah. Keras kepala , besar kepala. Kau cakap , marah pun tak boleh buat apa.
Korang tengok lah berapa banyak kerugiaan kerajaan tanggung. Kos rawatan tak bayar. Beranak , sakit lepastu lari dari klinik , hospital.
Jangan anggap mereka macam kita ya , beranak , pantang 44hari 100hari bagai takkan lah nak lari hospital. Mereka ni pop pagi , tengahari tu dah hilang. Hahahahaha!
Sebabtu kita as malaysians , nak backup pun beragak. Takyah guna sentimen kemanusiaan , keagamaan.
Ingat ni tanah air kita. Jaga elok elok untuk anak bangsa kita. Jangan benarkan mereka bermaharajalela.
Maaf.
Saya tak sokong kewujudan mereka di tanah Malaysia ini.
https://www.facebook.com/share/p/1D2CKMbx7M/
Ada tak menyokong.
Ada sokong diorang kerana kemanusiaan.
Ye betul kemanusiaan tapi korang kena pastikan kenal dulu. Rohingya dan bangladesh ni berbeza ya.
Nampak sama tapi bukan dia.
Lebih kurang kita melayu & filipina.
Kalau orang luar akan nampak kita sama macam filipina. Tapi tak. Begitu juga mereka.
Kalau korang ada pengalaman kerja dengan mereka , korang akan faham perangai mereka.
Meh sini saya cerita. Apa yang saya tahu.
Rohingya ni banyak tunggang agama. Sebab tahu melayu kita ni mudah simpati , mudah buat baik. Sebab tu diorg guna agama utk tunggang. Mintak simpati. Nak tengok mereka solat pun susah.
Tak caya suruh lah mereka mengucap , baca al fatihah. Basic pun takde. Tanya rakaat solat pun mengarut jawab.
Tak cite bab pengotor lagi. Makan sireh , ludah merata. Merah mulut. Badan berbau , baju tak basuh.
Bangladesh pulak berbeza. Bersih , rajin solat. Yang korang biasa jumpa di masjid , surau kampung tu bangladesh lah. Bukan rohingya.
Lagi satu , rohingya ni ada satu sikap macam Zio.
Awal buat sedih , mintak tumpang lepastu mintak hak samarata. Lepastu claim dia owner.
Dah banyak kes duduk rumah sewa tak bayar , rumah rosak. Dihalau tak keluar cakap tu rumah dia. Korang nak kena macam tu?
Mereka bila sorang akan macam semut. Sopan je jalan. Baik je. Tapi kalau dah berpuak , fuh.
Degil tu tahap apa entah. Keras kepala , besar kepala. Kau cakap , marah pun tak boleh buat apa.
Korang tengok lah berapa banyak kerugiaan kerajaan tanggung. Kos rawatan tak bayar. Beranak , sakit lepastu lari dari klinik , hospital.
Jangan anggap mereka macam kita ya , beranak , pantang 44hari 100hari bagai takkan lah nak lari hospital. Mereka ni pop pagi , tengahari tu dah hilang. Hahahahaha!
Sebabtu kita as malaysians , nak backup pun beragak. Takyah guna sentimen kemanusiaan , keagamaan.
Ingat ni tanah air kita. Jaga elok elok untuk anak bangsa kita. Jangan benarkan mereka bermaharajalela.
Maaf.
Saya tak sokong kewujudan mereka di tanah Malaysia ini.
https://www.facebook.com/share/p/1D2CKMbx7M/
Hampir 900 Rohingya maut atau hilang di laut pada 2025, tertinggi dalam rekod – UNHCR
GENEVA – Hampir 900 pelarian Rohingya dilaporkan maut atau hilang di Laut Andaman dan Teluk Benggala sepanjang tahun 2025, menjadikannya tahun paling maut dalam sejarah bagi laluan pelarian tersebut, menurut Agensi Pelarian Pertubuhan Bangsa-Bangsa Bersatu (UNHCR).
Jurucakap UNHCR, Babar Baloch berkata, lebih seorang daripada setiap tujuh daripada kira-kira 6,500 pelarian Rohingya yang cuba menyeberangi laut pada tahun lalu dilaporkan hilang atau terkorban.
Menurut beliau, kadar kematian itu merupakan yang tertinggi di dunia bagi perjalanan laut melibatkan pelarian dan migran.
Perjalanan berbahaya melalui laut itu terus berlaku pada tahun ini apabila lebih 2,800 pelarian Rohingya dilaporkan memulakan perjalanan seumpama itu sehingga 13 April 2026.
UNHCR memaklumkan bahawa dalam beberapa tahun kebelakangan ini, lebih separuh daripada mereka yang menaiki bot tersebut terdiri daripada wanita dan kanak-kanak.
“Tiada sesiapa yang sanggup meletakkan keluarganya di atas bot berisiko tinggi dengan peluang hidup yang sangat rendah jika mereka tidak berada dalam keadaan terdesak,” kata Baloch kepada wartawan di Geneva.
Menurut UNHCR, perjalanan laut yang berbahaya itu menjadi sebahagian daripada krisis kemanusiaan berpanjangan yang berpunca daripada konflik di Myanmar.
Golongan minoriti Muslim Rohingya terus mempertaruhkan nyawa mereka dengan menaiki bot yang sesak dan tidak selamat dalam usaha mencari perlindungan serta kehidupan yang lebih baik.
Mereka didorong oleh keganasan di negara asal selain keadaan hidup yang sukar di kem-kem pelarian yang sesak di Bangladesh.
Kebanyakan mereka berharap dapat memasuki negara seperti Malaysia, Indonesia dan Thailand bagi mendapatkan keselamatan serta peluang kehidupan yang lebih baik.
Minggu ini, agensi pelarian dan migrasi Pertubuhan Bangsa-Bangsa Bersatu turut melaporkan kira-kira 250 orang hilang selepas sebuah bot yang berlepas dari Teknaf di selatan Bangladesh membawa pelarian Rohingya dan warga Bangladesh terbalik di Laut Andaman.
Baloch berkata, pengurangan dana bantuan daripada negara-negara penderma yang menjejaskan sokongan kemanusiaan turut menyumbang kepada keadaan terdesak dalam kalangan kira-kira satu juta pelarian Rohingya yang kini berada di Bangladesh.
“Trend menyedihkan dan tragis ini terus berulang akibat rasa terdesak yang semakin meningkat dalam kalangan masyarakat Rohingya,” katanya.
UNHCR memohon dana sebanyak AS$200 juta tahun ini bagi menyokong pelarian Rohingya yang tinggal di kem Cox’s Bazar dan Pulau Bhasan Char yang bergantung sepenuhnya kepada bantuan kemanusiaan termasuk makanan, air bersih, tempat perlindungan dan perkhidmatan kesihatan.
Bagaimanapun, sehingga kini rayuan pembiayaan tersebut hanya menerima kira-kira 32 peratus daripada jumlah yang diperlukan.
Menurut UNHCR, lebih 1.3 juta pelarian dan pencari suaka Rohingya masih hidup dalam keadaan terpaksa meninggalkan kediaman mereka di seluruh rantau ini, termasuk kira-kira 1.2 juta yang kini berada di Bangladesh.
-------------------------------------------------------------
Arkib : 08 Jun 2026
Pelarian Rohingya Kongsi Detik Cemas Meredah Laut Demi Mencari Perlindungan di Malaysia
Seorang gadis Rohingya mengimbau detik-detik getir yang dilaluinya ketika melarikan diri dari Myanmar bersama keluarga pada tahun 2010 dalam usaha mencari perlindungan dan kehidupan yang lebih selamat.
Nurul Nisa berkata, ketika itu beliau masih kanak-kanak dan terpaksa menaiki sebuah bot nelayan bersama kira-kira 130 orang lain selama sembilan hari selepas kampung mereka dibakar.
Menurutnya, keadaan sepanjang perjalanan amat sukar dengan penumpang berdepan kelaparan, keletihan dan kekurangan bekalan air bersih.
“Kami terpaksa minum air laut. Saya masih ingat tangisan, malam tanpa tidur dan rasa lapar sepanjang perjalanan itu,” katanya.
Nurul berkata, penduduk kampung ketika itu mengumpulkan wang dan menjual harta yang dimiliki bagi membiayai perjalanan menggunakan empat buah bot kayu menuju ke negara yang dianggap lebih selamat.
Katanya, destinasi sebenar bukanlah perkara utama, sebaliknya mereka hanya berharap dapat meneruskan kehidupan dan mendapatkan makanan di mana sahaja mereka mendarat.
“Kami tidak kisah sama ada tiba di Malaysia atau Indonesia. Asalkan kami dapat hidup dan makan, itu sudah mencukupi,” katanya.
Beliau mengakui mereka bimbang akan ditahan pihak berkuasa, namun perkara yang lebih ditakuti adalah kemungkinan dihantar pulang ke Myanmar.
Pada hari kesembilan perjalanan, bot yang dinaiki mereka dipintas pihak berkuasa Malaysia ketika memasuki perairan negara.
“Saya memberitahu bahawa kami terpaksa meninggalkan kampung kerana jika tidak, kami mungkin ditembak. Pihak berkuasa Malaysia memberikan makanan dan air kepada kami. Mereka tidak membiarkan kami mati di laut,” katanya.
Menurut Nurul, bot-bot tersebut dikendalikan oleh individu Rohingya yang sudah lama menetap di Malaysia dan mempunyai pengetahuan mengenai laluan pelayaran ke negara ini.
Beliau berkata, pengalaman itu menyebabkan perjalanan mereka mengambil masa hanya sembilan hari berbanding sesetengah perjalanan lain yang boleh mengambil masa berbulan-bulan dan berisiko meragut nyawa.
Nurul merupakan antara ribuan pelarian Rohingya yang meninggalkan Myanmar untuk melarikan diri daripada konflik, keganasan dan penindasan yang berlaku di negeri asal mereka.
Menurut aktivis, kebanyakan pelarian Rohingya mengambil risiko meredah laut kerana terdesak dan berharap dapat menemukan keselamatan serta masa depan yang lebih baik di negara lain.
https://www.facebook.com/share/p/17RcTXR79u/
Seorang gadis Rohingya mengimbau detik-detik getir yang dilaluinya ketika melarikan diri dari Myanmar bersama keluarga pada tahun 2010 dalam usaha mencari perlindungan dan kehidupan yang lebih selamat.
Nurul Nisa berkata, ketika itu beliau masih kanak-kanak dan terpaksa menaiki sebuah bot nelayan bersama kira-kira 130 orang lain selama sembilan hari selepas kampung mereka dibakar.
Menurutnya, keadaan sepanjang perjalanan amat sukar dengan penumpang berdepan kelaparan, keletihan dan kekurangan bekalan air bersih.
“Kami terpaksa minum air laut. Saya masih ingat tangisan, malam tanpa tidur dan rasa lapar sepanjang perjalanan itu,” katanya.
Nurul berkata, penduduk kampung ketika itu mengumpulkan wang dan menjual harta yang dimiliki bagi membiayai perjalanan menggunakan empat buah bot kayu menuju ke negara yang dianggap lebih selamat.
Katanya, destinasi sebenar bukanlah perkara utama, sebaliknya mereka hanya berharap dapat meneruskan kehidupan dan mendapatkan makanan di mana sahaja mereka mendarat.
“Kami tidak kisah sama ada tiba di Malaysia atau Indonesia. Asalkan kami dapat hidup dan makan, itu sudah mencukupi,” katanya.
Beliau mengakui mereka bimbang akan ditahan pihak berkuasa, namun perkara yang lebih ditakuti adalah kemungkinan dihantar pulang ke Myanmar.
Pada hari kesembilan perjalanan, bot yang dinaiki mereka dipintas pihak berkuasa Malaysia ketika memasuki perairan negara.
“Saya memberitahu bahawa kami terpaksa meninggalkan kampung kerana jika tidak, kami mungkin ditembak. Pihak berkuasa Malaysia memberikan makanan dan air kepada kami. Mereka tidak membiarkan kami mati di laut,” katanya.
Menurut Nurul, bot-bot tersebut dikendalikan oleh individu Rohingya yang sudah lama menetap di Malaysia dan mempunyai pengetahuan mengenai laluan pelayaran ke negara ini.
Beliau berkata, pengalaman itu menyebabkan perjalanan mereka mengambil masa hanya sembilan hari berbanding sesetengah perjalanan lain yang boleh mengambil masa berbulan-bulan dan berisiko meragut nyawa.
Nurul merupakan antara ribuan pelarian Rohingya yang meninggalkan Myanmar untuk melarikan diri daripada konflik, keganasan dan penindasan yang berlaku di negeri asal mereka.
Menurut aktivis, kebanyakan pelarian Rohingya mengambil risiko meredah laut kerana terdesak dan berharap dapat menemukan keselamatan serta masa depan yang lebih baik di negara lain.
https://www.facebook.com/share/p/17RcTXR79u/
Pada tahun 2025, hampir 900 pelarian Rohingya dilaporkan hilang atau maut di Laut Andaman dan Teluk Benggala, menjadikannya tahun paling maut pernah direkodkan di Asia Selatan dan Asia Tenggara, menurut Agensi Pelarian Pertubuhan Bangsa-Bangsa Bersatu (UNHCR).
UNHCR menganggarkan kira-kira 5,000 pelarian Rohingya telah terkorban di laut sepanjang sedekad lalu. Jurucakap UNHCR, Babar Baloch, berkata Laut Andaman dan Teluk Benggala kini menjadi “tanah perkuburan tanpa nisan” bagi ribuan pelarian Rohingya yang terdesak.
Sejak 2012, hampir 200,000 pelarian Rohingya mempertaruhkan nyawa dalam perjalanan laut yang berbahaya untuk melarikan diri daripada kemiskinan, penindasan dan penganiayaan. Pada tahun 2017, ratusan ribu Rohingya melarikan diri dari Myanmar ke Bangladesh susulan tindakan yang pernah disifatkan oleh bekas Ketua Hak Asasi Manusia PBB, Zeid Ra’ad al-Hussein, sebagai “contoh klasik pembersihan etnik”.
Awal minggu ini, UNHCR melaporkan ratusan Rohingya hilang dan dipercayai lemas selepas sebuah bot karam di Laut Andaman pada 8 April, berhampiran pantai Bangladesh yang menjadi tempat perlindungan kepada ramai anggota etnik tersebut.
Menurut Baloch, kebanyakan pelarian Rohingya mahu pulang ke Myanmar sekiranya keadaan membolehkan kepulangan yang selamat, bermaruah dan secara sukarela. Namun, konflik berterusan, penganiayaan serta ketiadaan prospek kewarganegaraan menyebabkan mereka kehilangan harapan.
“Tiada siapa yang sanggup membawa keluarganya menaiki bot berisiko tinggi dengan peluang hidup yang sangat rendah jika mereka tidak benar-benar terdesak. Jika harapan terus tiada, kami bimbang lebih ramai akan kehilangan nyawa,” katanya.
UNHCR berharap angka korban yang tinggi ini membuka mata masyarakat antarabangsa terhadap penderitaan Rohingya di Myanmar, di kem-kem pelarian dan di seluruh rantau ini, serta mendorong usaha mencari penyelesaian supaya tahun 2026 tidak menjadi satu lagi tahun yang penuh tragedi.
https://www.facebook.com/share/p/18Mpg9s28d/
UNHCR menganggarkan kira-kira 5,000 pelarian Rohingya telah terkorban di laut sepanjang sedekad lalu. Jurucakap UNHCR, Babar Baloch, berkata Laut Andaman dan Teluk Benggala kini menjadi “tanah perkuburan tanpa nisan” bagi ribuan pelarian Rohingya yang terdesak.
Sejak 2012, hampir 200,000 pelarian Rohingya mempertaruhkan nyawa dalam perjalanan laut yang berbahaya untuk melarikan diri daripada kemiskinan, penindasan dan penganiayaan. Pada tahun 2017, ratusan ribu Rohingya melarikan diri dari Myanmar ke Bangladesh susulan tindakan yang pernah disifatkan oleh bekas Ketua Hak Asasi Manusia PBB, Zeid Ra’ad al-Hussein, sebagai “contoh klasik pembersihan etnik”.
Awal minggu ini, UNHCR melaporkan ratusan Rohingya hilang dan dipercayai lemas selepas sebuah bot karam di Laut Andaman pada 8 April, berhampiran pantai Bangladesh yang menjadi tempat perlindungan kepada ramai anggota etnik tersebut.
Menurut Baloch, kebanyakan pelarian Rohingya mahu pulang ke Myanmar sekiranya keadaan membolehkan kepulangan yang selamat, bermaruah dan secara sukarela. Namun, konflik berterusan, penganiayaan serta ketiadaan prospek kewarganegaraan menyebabkan mereka kehilangan harapan.
“Tiada siapa yang sanggup membawa keluarganya menaiki bot berisiko tinggi dengan peluang hidup yang sangat rendah jika mereka tidak benar-benar terdesak. Jika harapan terus tiada, kami bimbang lebih ramai akan kehilangan nyawa,” katanya.
UNHCR berharap angka korban yang tinggi ini membuka mata masyarakat antarabangsa terhadap penderitaan Rohingya di Myanmar, di kem-kem pelarian dan di seluruh rantau ini, serta mendorong usaha mencari penyelesaian supaya tahun 2026 tidak menjadi satu lagi tahun yang penuh tragedi.
https://www.facebook.com/share/p/18Mpg9s28d/
Since the last few days, I have been observing that the communal hatred and hate speech against the Rohingya have intensified. I saw that many of our Malaysian brothers and sisters in Malaysia are asking to " remove Rohingya from Malaysia" in a petition and it doesn't only reflect on deporting Rohingya from Malaysia, it also sounds like " Kill Rohingya from Malaysia" they just cannot do it because there is no way to deport Rohingya to any country. After all, their country is under war zone and they were forced to be on someone's land otherwise they will never choose that path which they have been choosing by risking their lives and on this situation, I am not blaming or saying something against Malaysians because I don't have that right to do and they have been showing their love, support and generosity which has become a symbol of hope for Rohingya. Although our community is almost uneducated, our community didn't learn to blame an entire community due to one person's awful activities.
In Malaysia, there are also other refugees like Chin but why are they targeting only the Rohingya? Maybe because of someone's preplanned and most of those people who spread hate speech against the Rohingya, are almost Indian Malaysians, and from my personal observation, some people are being influenced by others to do these things so that the image and the reputation of the Rohingya are damaged in front of the global community if not they don't make telegram and WhatsApp groups to carry hate speech against Rohingya.
However, despite the continued hatred and tension, our people are risking their lives to go to Malaysia thinking they can free themselves from refugee camps. In Rohingya camps, many shameless people are forcing young girls to choose the path to Malaysia because they exaggerate the dowry system while the bride's family cannot afford it, they have no way left for their children, and then give their daughters in Malaysia to be free from dowry. Some root causes behind the struggles of the Rohingya people in Malaysia are also our people. Our people are visionless and don't think about tomorrow and its effect on the entire community.
To stop the intensification of the Rohingya people going to Malaysia, we must raise awareness in every camp and make them aware that people in Malaysia are facing barriers and restrictions rather than showing greed and hope to their families. The Bangladesh government is highly responsible for stopping the middlemen ( Dall) from exploiting Rohingya families by showing hope for Malaysia.
Dear people of Malaysia, we love you and we always appreciate your love and kindness and we don't want to see our people in your country but we are unable to stop them from coming there and our people surviving in Bangladesh are trying hard to stop them from coming there.
As humans, we still seek your humanity for our people who were forced to be in your country.
Thank you for reading!!!
Asem
https://www.facebook.com/share/p/1ULsH721i7/
In Malaysia, there are also other refugees like Chin but why are they targeting only the Rohingya? Maybe because of someone's preplanned and most of those people who spread hate speech against the Rohingya, are almost Indian Malaysians, and from my personal observation, some people are being influenced by others to do these things so that the image and the reputation of the Rohingya are damaged in front of the global community if not they don't make telegram and WhatsApp groups to carry hate speech against Rohingya.
However, despite the continued hatred and tension, our people are risking their lives to go to Malaysia thinking they can free themselves from refugee camps. In Rohingya camps, many shameless people are forcing young girls to choose the path to Malaysia because they exaggerate the dowry system while the bride's family cannot afford it, they have no way left for their children, and then give their daughters in Malaysia to be free from dowry. Some root causes behind the struggles of the Rohingya people in Malaysia are also our people. Our people are visionless and don't think about tomorrow and its effect on the entire community.
To stop the intensification of the Rohingya people going to Malaysia, we must raise awareness in every camp and make them aware that people in Malaysia are facing barriers and restrictions rather than showing greed and hope to their families. The Bangladesh government is highly responsible for stopping the middlemen ( Dall) from exploiting Rohingya families by showing hope for Malaysia.
Dear people of Malaysia, we love you and we always appreciate your love and kindness and we don't want to see our people in your country but we are unable to stop them from coming there and our people surviving in Bangladesh are trying hard to stop them from coming there.
As humans, we still seek your humanity for our people who were forced to be in your country.
Thank you for reading!!!
Asem
https://www.facebook.com/share/p/1ULsH721i7/
-------------------------------------------------------------
Arkib : 09 Jun 2026
Kerap juga baca rungutan daripada kakitangan hospital mengenai sikap warga asing yang tak nak bayar kos rawatan di hospital kerajaan.
Mengikut petugas, ada yang menyelinap keluar dan membuat pelbagai macam helah untuk tidak membayar kos rawatan yang dikenakan.
Jadi timbul persoalan, adakah kos rawatan untuk warga asing ini percuma?
Sebenarnya kalau ikutkan, Kementerian Kesihatan Malaysia (KKM) mewajibkan pesakit warga asing membayar deposit dulu sebelum dimasukkan ke dalam wad.
Bayaran yang ditetapkan adalah:
Kes Perubatan Biasa: RM1,400
Kes Pembedahan: RM2,800
Kes Bersalin: RM2,800
Tapi pesakit kerap mendakwa ketiadaan dokumen pengenalan diri atau menggunakan dokumen pelarian bagi mengelak daripada dibilkan pada kadar warga asing.
Untuk Pengetahuan Kita..
Malaysia tidak menandatangani Konvensyen Pelarian 1951.
Oleh itu dari segi undang-undang, golongan pelarian tidak mempunyai hak keistimewaan untuk menerima kemudahan kebajikan awam secara percuma.
Tapi bagi etnik Rohingya atau pelarian lain yang memiliki Kad UNHCR yang sah, kerajaan Malaysia memberi kelonggaran. Ada diskaun.
Mereka diberikan diskaun 50 peratus.
Walaupun mendapat diskaun 50% tapi mereka tetap kena bayar juga kos rawatan, bukannya percuma.
Isunya perkara ni macam tak boleh dibendung.
Masih kerap kita dengar rungutan dari petugas hospital akan perkara sama yang berlaku. Ditambah lagi dengan bilangan yang semakin bertambah. Membuatkan petugas tak cukup rehat dan tak menang tangan.
Rasanya kena cari cara lain yang lebih sesuai atau lebih ketat yang boleh dilakukan oleh pihak yang berkenaan, untuk atasi masalah-masalah ini.
Mengikut petugas, ada yang menyelinap keluar dan membuat pelbagai macam helah untuk tidak membayar kos rawatan yang dikenakan.
Jadi timbul persoalan, adakah kos rawatan untuk warga asing ini percuma?
Sebenarnya kalau ikutkan, Kementerian Kesihatan Malaysia (KKM) mewajibkan pesakit warga asing membayar deposit dulu sebelum dimasukkan ke dalam wad.
Bayaran yang ditetapkan adalah:
Kes Perubatan Biasa: RM1,400
Kes Pembedahan: RM2,800
Kes Bersalin: RM2,800
Tapi pesakit kerap mendakwa ketiadaan dokumen pengenalan diri atau menggunakan dokumen pelarian bagi mengelak daripada dibilkan pada kadar warga asing.
Untuk Pengetahuan Kita..
Malaysia tidak menandatangani Konvensyen Pelarian 1951.
Oleh itu dari segi undang-undang, golongan pelarian tidak mempunyai hak keistimewaan untuk menerima kemudahan kebajikan awam secara percuma.
Tapi bagi etnik Rohingya atau pelarian lain yang memiliki Kad UNHCR yang sah, kerajaan Malaysia memberi kelonggaran. Ada diskaun.
Mereka diberikan diskaun 50 peratus.
Walaupun mendapat diskaun 50% tapi mereka tetap kena bayar juga kos rawatan, bukannya percuma.
Isunya perkara ni macam tak boleh dibendung.
Masih kerap kita dengar rungutan dari petugas hospital akan perkara sama yang berlaku. Ditambah lagi dengan bilangan yang semakin bertambah. Membuatkan petugas tak cukup rehat dan tak menang tangan.
Rasanya kena cari cara lain yang lebih sesuai atau lebih ketat yang boleh dilakukan oleh pihak yang berkenaan, untuk atasi masalah-masalah ini.
-------------------------------------------------------------
Arkib : 10 Jun 2026
KESIAN ROHINGYA. MEREKA PUN ISLAM!
Betul kah kena kasihan? Cukup kah sekadar baca sentimen2 di luar sana? Takutkah dengan kebenaran?
Saya kongsikan sedikit pengalaman saya dan informasi yang dikemukakan kepada saya.
(Panjang sikit tulisan. Mohon repost dan baca hingga habis)
Saya telah mewakili beberapa orang anggota polis/ penjawat awam/ orang awam yang sangat berdedikasi sehingga menumpaskan aktiviti penyeludupan Rohingya ke Malaysia melalui sempadan laut di Utara Malaysia.
Teka apa jadi? Operasi besar besaran mereka telah disabotaj, dan polis2 yang berdedikasi ini dipertuduhkan di bawah SOSMA dan ATIPSOM!
Konon mereka pula yang sedang rancang penyeludupan. Kes tak boleh jamin, duduk dalam penjara sampai selesai kes.
Apa faktanya tentang Rohingya yang diseludup masuk menurut fakta yg dimaklumkan?
1. Rohingya yg dah menetap di sini, bayar ejen Myanmar, ejen Myanmar letak harga mahal. 15k 20k 25.
2. Ada kanak2 perempuan dan wanita dibawa masuk semata2 utk berkahwin dgn sesama mereka di Malaysia utk beranak pinak. Harga? 30k 40k
3. Sumber pendapatan? Pasar2 Borong, kedai2 makanan, gangster,, xperlu byr cukai, derma org ramai kpd "NGO" mereka.
4. Hutang pun boleh. Bayar nanti dkt ahli keluarga yg dulukan duit
Heran tak, macam mana laluan2 tegak2 ada penguatkuasa? Ada anggota? Lolos.
1 minggu 3 kapal masuk. 1 kapal ada dekat 400 orang. Ni baru 1 laluan. Mana diorang ni ada kad UNHCR yang kata masuk sah?
Negara Thai dan Indo ni, walaupun byk isu rasuah, tapi mereka akan beri laluan laut kpd kapal sbb dia tahu Rohingya ini akan diterima dgn mudah di negara kita. Mereka takkan terima Rohingya.
Saya juga dimaklumkan 1 orang nak lepas perlu bayar ufti beribu2 seorang kepada orang2 tertentu.
Nak cukupkan syarat, sesetengah2 tangkap, sesetengah2 lagi jual balik dekat ejen.
So apa yang bahayanya?
Mana2 pendatang asing dari mana2 negara. Akan pulang ke negara asal walaupun berpuluh tahun mereka di sini.
Rohingya, TAK AKAN balik. Dia memang nak beranak pinak, tuntut tanah, tuntut sekolah, tuntut itu ini, tak lama lagi tuntut hak politik pulak. Keluar depoh, jadi sah di negara ini.
Negara ni kecik je dgn penduduk berapa juta sahaja. Rasa2 nya boleh tercapai tak impian mereka ni?
Sentimen agama sering dimainkan org kita sendiri tanpa memahami implikasi dan impak serta fakta sebenar tentang kemasukan tanpa kawalan ini... main sentimen agama supaya kita simpati.
Tapi agama sahaja tak menggambarkan sikap pendatang. Sama mcm org guna sentimen Islam tapi habiskan duit derma tahfiz, anak yatim dan derma Pelestine. Nak senang faham situasi.
Informasinya yang dimaklumkan kepada saya adalah pelarian yang lari ke negara ini bukan dihalau kerana mereka ni Islam atau agama mereka menjadi sebab semata2.
Dimaklumkan ramai org Islam hidup dlm keadaan baik di Myanmar. Tapi golongan di Arakian ini mmg bermasalah, suka timbul kacau bilau, mencuri, cari gaduh, berbunuhan.
Mereka telah diberikan kawasan pulau di negara mereka,, agar tidak bercampur dengan masyarakat. Tapi dia taknak. Tapi tetap nak dtg ke negara kita. Sebab apa?
Sebab, kita simpati, kita terima, kita sokong, kita jadi tali barut seludup, kita terima ufti, orang lapor kita diamkan, kita send pulak info sabotaj operasi anggita yang betul2 berkhidmat untuk negara. Bila ada orang tulis fakta, kita kata xsensitif tentang saudara Islam.
Sibukkan hal Rohingya, kita yg mengemis di bumi sendiri.
Jenayah berluasa, cap jari pun takde rekod. Kad UNHCR palsu. Lahir xada rekod. Kahwin dgn wanita tempatan pulak.
Google lah Rohingya. Tengok berita apa yang keluar.
Apapun sokongan masing2 terpulang. Saya dulu pun derma surau lah, sekolah lah, macam macam. Namun fakta baru ini telah buka mata saya.
Bukan semua informasi disebarkan kepada kita, demi kepentingan dan tembolok pihak2 tertentu. Kita pulak jenis percaya je dan tak kaji apa2.
Sekian nukilan saya. Maaf untuk yang tak sependapat. Sekadar menzahirkan fakta yang disorokkan / xpernah kita dengar selama ini.
Tahniah semua anak guam yg menang, dilepaskan & dibebaskan dlm kes Atipsom dan Sosma 2025/26
Betul kah kena kasihan? Cukup kah sekadar baca sentimen2 di luar sana? Takutkah dengan kebenaran?
Saya kongsikan sedikit pengalaman saya dan informasi yang dikemukakan kepada saya.
(Panjang sikit tulisan. Mohon repost dan baca hingga habis)
Saya telah mewakili beberapa orang anggota polis/ penjawat awam/ orang awam yang sangat berdedikasi sehingga menumpaskan aktiviti penyeludupan Rohingya ke Malaysia melalui sempadan laut di Utara Malaysia.
Teka apa jadi? Operasi besar besaran mereka telah disabotaj, dan polis2 yang berdedikasi ini dipertuduhkan di bawah SOSMA dan ATIPSOM!
Konon mereka pula yang sedang rancang penyeludupan. Kes tak boleh jamin, duduk dalam penjara sampai selesai kes.
Apa faktanya tentang Rohingya yang diseludup masuk menurut fakta yg dimaklumkan?
1. Rohingya yg dah menetap di sini, bayar ejen Myanmar, ejen Myanmar letak harga mahal. 15k 20k 25.
2. Ada kanak2 perempuan dan wanita dibawa masuk semata2 utk berkahwin dgn sesama mereka di Malaysia utk beranak pinak. Harga? 30k 40k
3. Sumber pendapatan? Pasar2 Borong, kedai2 makanan, gangster,, xperlu byr cukai, derma org ramai kpd "NGO" mereka.
4. Hutang pun boleh. Bayar nanti dkt ahli keluarga yg dulukan duit
Heran tak, macam mana laluan2 tegak2 ada penguatkuasa? Ada anggota? Lolos.
1 minggu 3 kapal masuk. 1 kapal ada dekat 400 orang. Ni baru 1 laluan. Mana diorang ni ada kad UNHCR yang kata masuk sah?
Negara Thai dan Indo ni, walaupun byk isu rasuah, tapi mereka akan beri laluan laut kpd kapal sbb dia tahu Rohingya ini akan diterima dgn mudah di negara kita. Mereka takkan terima Rohingya.
Saya juga dimaklumkan 1 orang nak lepas perlu bayar ufti beribu2 seorang kepada orang2 tertentu.
Nak cukupkan syarat, sesetengah2 tangkap, sesetengah2 lagi jual balik dekat ejen.
So apa yang bahayanya?
Mana2 pendatang asing dari mana2 negara. Akan pulang ke negara asal walaupun berpuluh tahun mereka di sini.
Rohingya, TAK AKAN balik. Dia memang nak beranak pinak, tuntut tanah, tuntut sekolah, tuntut itu ini, tak lama lagi tuntut hak politik pulak. Keluar depoh, jadi sah di negara ini.
Negara ni kecik je dgn penduduk berapa juta sahaja. Rasa2 nya boleh tercapai tak impian mereka ni?
Sentimen agama sering dimainkan org kita sendiri tanpa memahami implikasi dan impak serta fakta sebenar tentang kemasukan tanpa kawalan ini... main sentimen agama supaya kita simpati.
Tapi agama sahaja tak menggambarkan sikap pendatang. Sama mcm org guna sentimen Islam tapi habiskan duit derma tahfiz, anak yatim dan derma Pelestine. Nak senang faham situasi.
Informasinya yang dimaklumkan kepada saya adalah pelarian yang lari ke negara ini bukan dihalau kerana mereka ni Islam atau agama mereka menjadi sebab semata2.
Dimaklumkan ramai org Islam hidup dlm keadaan baik di Myanmar. Tapi golongan di Arakian ini mmg bermasalah, suka timbul kacau bilau, mencuri, cari gaduh, berbunuhan.
Mereka telah diberikan kawasan pulau di negara mereka,, agar tidak bercampur dengan masyarakat. Tapi dia taknak. Tapi tetap nak dtg ke negara kita. Sebab apa?
Sebab, kita simpati, kita terima, kita sokong, kita jadi tali barut seludup, kita terima ufti, orang lapor kita diamkan, kita send pulak info sabotaj operasi anggita yang betul2 berkhidmat untuk negara. Bila ada orang tulis fakta, kita kata xsensitif tentang saudara Islam.
Sibukkan hal Rohingya, kita yg mengemis di bumi sendiri.
Jenayah berluasa, cap jari pun takde rekod. Kad UNHCR palsu. Lahir xada rekod. Kahwin dgn wanita tempatan pulak.
Google lah Rohingya. Tengok berita apa yang keluar.
Apapun sokongan masing2 terpulang. Saya dulu pun derma surau lah, sekolah lah, macam macam. Namun fakta baru ini telah buka mata saya.
Bukan semua informasi disebarkan kepada kita, demi kepentingan dan tembolok pihak2 tertentu. Kita pulak jenis percaya je dan tak kaji apa2.
Sekian nukilan saya. Maaf untuk yang tak sependapat. Sekadar menzahirkan fakta yang disorokkan / xpernah kita dengar selama ini.
Tahniah semua anak guam yg menang, dilepaskan & dibebaskan dlm kes Atipsom dan Sosma 2025/26
Mula-mula rakyat dikejutkan dengan dakwaan kewujudan satu bangunan besar yang dibina secara tidak terancang di Hulu Langat.
Tetapi semakin banyak maklumat dan gambar dikongsi, semakin ramai yang mendakwa isu ini bukan lagi melibatkan sebuah bangunan semata-mata.
Sebaliknya, apa yang didakwa wujud adalah sebuah penempatan yang semakin membesar sehingga menyerupai sebuah perkampungan.
Menurut maklumat yang tular, penempatan tersebut terletak di kawasan Sungai Makau, Kampung Sungai Makau, Sungai Tekali, Dusun Tua, Hulu Langat.
Lebih mengejutkan, terdapat dakwaan bahawa jumlah penghuni di kawasan itu melebihi 400 orang terdiri daripada pelbagai peringkat umur dan jantina.
Malah, netizen turut mendakwa terdapat beberapa bangunan dan asrama bertingkat yang dibina di kawasan penempatan tersebut.
Jika dakwaan ini benar, persoalan yang timbul bukan lagi soal satu dua rumah yang dibina secara haram.
Persoalannya jauh lebih besar.
Bagaimana sebuah penempatan yang dikatakan menempatkan ratusan penghuni boleh berkembang sehingga ke tahap ini?
Adakah pihak berkuasa mengetahui kewujudannya?
Adakah tanah tersebut mempunyai status yang membenarkan pembangunan sedemikian?
Bagaimana pula dengan aspek keselamatan, kebersihan, bekalan air, elektrik dan sistem kumbahan?
Dan yang paling penting, adakah semua penghuni di kawasan tersebut mempunyai dokumen yang sah untuk berada di negara ini?
Rakyat bukan meminta sesuatu yang luar biasa.
Rakyat hanya mahukan penjelasan yang jelas dan tindakan yang tegas sekiranya benar berlaku pelanggaran undang-undang.
Jika dakwaan yang tular ini tidak benar, maka penjelasan rasmi perlu diberikan.
Tetapi jika benar sebuah perkampungan dengan ratusan penghuni telah terbentuk tanpa kebenaran yang sewajarnya, maka rakyat berhak bertanya:
Bagaimana perkara sebesar ini boleh berlaku tanpa disedari atau tanpa tindakan yang berkesan selama ini?
https://www.facebook.com/share/18j2QqkumT/
Tetapi semakin banyak maklumat dan gambar dikongsi, semakin ramai yang mendakwa isu ini bukan lagi melibatkan sebuah bangunan semata-mata.
Sebaliknya, apa yang didakwa wujud adalah sebuah penempatan yang semakin membesar sehingga menyerupai sebuah perkampungan.
Menurut maklumat yang tular, penempatan tersebut terletak di kawasan Sungai Makau, Kampung Sungai Makau, Sungai Tekali, Dusun Tua, Hulu Langat.
Lebih mengejutkan, terdapat dakwaan bahawa jumlah penghuni di kawasan itu melebihi 400 orang terdiri daripada pelbagai peringkat umur dan jantina.
Malah, netizen turut mendakwa terdapat beberapa bangunan dan asrama bertingkat yang dibina di kawasan penempatan tersebut.
Jika dakwaan ini benar, persoalan yang timbul bukan lagi soal satu dua rumah yang dibina secara haram.
Persoalannya jauh lebih besar.
Bagaimana sebuah penempatan yang dikatakan menempatkan ratusan penghuni boleh berkembang sehingga ke tahap ini?
Adakah pihak berkuasa mengetahui kewujudannya?
Adakah tanah tersebut mempunyai status yang membenarkan pembangunan sedemikian?
Bagaimana pula dengan aspek keselamatan, kebersihan, bekalan air, elektrik dan sistem kumbahan?
Dan yang paling penting, adakah semua penghuni di kawasan tersebut mempunyai dokumen yang sah untuk berada di negara ini?
Rakyat bukan meminta sesuatu yang luar biasa.
Rakyat hanya mahukan penjelasan yang jelas dan tindakan yang tegas sekiranya benar berlaku pelanggaran undang-undang.
Jika dakwaan yang tular ini tidak benar, maka penjelasan rasmi perlu diberikan.
Tetapi jika benar sebuah perkampungan dengan ratusan penghuni telah terbentuk tanpa kebenaran yang sewajarnya, maka rakyat berhak bertanya:
Bagaimana perkara sebesar ini boleh berlaku tanpa disedari atau tanpa tindakan yang berkesan selama ini?
https://www.facebook.com/share/18j2QqkumT/
Majoriti Rohingya yang tiba di Malaysia sejak akhir 1970-an melalui laluan laut menggunakan bot atau kapal kecil, biasanya merentasi Teluk Benggala dan Laut Andaman...
Mereka berlepas dari wilayah Rakhine di Myanmar atau dari kem-kem pelarian di Bangladesh sebelum cuba memasuki Malaysia atau Indonesia...
Jika berlepas dari Rakhine State ke pantai barat Malaysia, jarak perjalanan boleh mencecah antara 1,500 hingga 2,000 kilometer, bergantung kepada laluan yang diambil...
Perjalanan ini bukanlah mudah. Ia boleh mengambil masa beberapa minggu dalam keadaan cuaca baik, malah boleh melebihi sebulan sekiranya bot mengalami kerosakan, kehabisan bekalan atau terpaksa berpatah balik...
Sepanjang perjalanan, pelbagai tragedi boleh berlaku seperti:
• Bot terlebih muatan
• Kekurangan makanan dan air bersih
• Cuaca buruk serta laut bergelora
• Bot hanyut di tengah laut selama berminggu-minggu
Untuk memberi gambaran, jarak perjalanan tersebut lebih kurang seperti memandu dari Kuala Lumpur ke Bangkok dan kembali semula ke Kuala Lumpur...
Ramai yang sanggup mengambil risiko ini kerana mereka merasakan kehidupan di tempat asal atau di kem pelarian lebih sukar daripada risiko perjalanan laut yang panjang dan berbahaya...
Antara faktor utama yang mendorong mereka melarikan diri ialah konflik yang berlarutan di Myanmar, ketiadaan pengiktirafan kewarganegaraan, serta kemiskinan dan keadaan hidup yang mencabar di kem pelarian...
Kerajaan Myanmar pula berpendapat Rohingya bukan salah satu daripada 135 kumpulan etnik rasmi negara itu... Mereka dianggap sebagai keturunan pendatang dari wilayah Bengal (kini Bangladesh) yang berhijrah semasa era penjajahan British... Atas sebab itu, Myanmar tidak mengiktiraf mereka sebagai etnik pribumi negara tersebut...
Malaysia menjadi salah satu destinasi pilihan kerana:
• Negara majoriti Muslim
• Sudah mempunyai komuniti Rohingya yang besar
• Peluang pekerjaan yang dianggap lebih baik berbanding kehidupan di kem pelarian
Menurut data UNHCR, Malaysia menempatkan lebih 180,000 pelarian dan pencari suaka, dengan lebih 125,000 daripadanya terdiri daripada etnik Rohingya...
Namun begitu, isu Rohingya terus menjadi perdebatan dalam kalangan rakyat Malaysia. Ada yang melihatnya dari sudut kemanusiaan dan tanggungjawab membantu golongan yang teraniaya, manakala ada juga yang membangkitkan isu keselamatan, ekonomi, kemudahan awam dan keupayaan negara untuk menampung kemasukan pelarian dalam jumlah yang besar...
Muhammad Haffiz
#mhmautomotive #infoautomotive #kisahdansejarah
https://www.facebook.com/share/p/1CsgyZn4bM/
Mereka berlepas dari wilayah Rakhine di Myanmar atau dari kem-kem pelarian di Bangladesh sebelum cuba memasuki Malaysia atau Indonesia...
Jika berlepas dari Rakhine State ke pantai barat Malaysia, jarak perjalanan boleh mencecah antara 1,500 hingga 2,000 kilometer, bergantung kepada laluan yang diambil...
Perjalanan ini bukanlah mudah. Ia boleh mengambil masa beberapa minggu dalam keadaan cuaca baik, malah boleh melebihi sebulan sekiranya bot mengalami kerosakan, kehabisan bekalan atau terpaksa berpatah balik...
Sepanjang perjalanan, pelbagai tragedi boleh berlaku seperti:
• Bot terlebih muatan
• Kekurangan makanan dan air bersih
• Cuaca buruk serta laut bergelora
• Bot hanyut di tengah laut selama berminggu-minggu
Untuk memberi gambaran, jarak perjalanan tersebut lebih kurang seperti memandu dari Kuala Lumpur ke Bangkok dan kembali semula ke Kuala Lumpur...
Ramai yang sanggup mengambil risiko ini kerana mereka merasakan kehidupan di tempat asal atau di kem pelarian lebih sukar daripada risiko perjalanan laut yang panjang dan berbahaya...
Antara faktor utama yang mendorong mereka melarikan diri ialah konflik yang berlarutan di Myanmar, ketiadaan pengiktirafan kewarganegaraan, serta kemiskinan dan keadaan hidup yang mencabar di kem pelarian...
Kerajaan Myanmar pula berpendapat Rohingya bukan salah satu daripada 135 kumpulan etnik rasmi negara itu... Mereka dianggap sebagai keturunan pendatang dari wilayah Bengal (kini Bangladesh) yang berhijrah semasa era penjajahan British... Atas sebab itu, Myanmar tidak mengiktiraf mereka sebagai etnik pribumi negara tersebut...
Malaysia menjadi salah satu destinasi pilihan kerana:
• Negara majoriti Muslim
• Sudah mempunyai komuniti Rohingya yang besar
• Peluang pekerjaan yang dianggap lebih baik berbanding kehidupan di kem pelarian
Menurut data UNHCR, Malaysia menempatkan lebih 180,000 pelarian dan pencari suaka, dengan lebih 125,000 daripadanya terdiri daripada etnik Rohingya...
Namun begitu, isu Rohingya terus menjadi perdebatan dalam kalangan rakyat Malaysia. Ada yang melihatnya dari sudut kemanusiaan dan tanggungjawab membantu golongan yang teraniaya, manakala ada juga yang membangkitkan isu keselamatan, ekonomi, kemudahan awam dan keupayaan negara untuk menampung kemasukan pelarian dalam jumlah yang besar...
Muhammad Haffiz
#mhmautomotive #infoautomotive #kisahdansejarah
https://www.facebook.com/share/p/1CsgyZn4bM/
-------------------------------------------------------------
Arkib : 11 Jun 2026
INGAT SENANG KE NAK SELUDUP MASUK ROHINGYA TANPA SISTEM SINDIKET LENGKAP DAN TERANCANG MERENTAS BEBERAPA NEGARA?
- Duit dibayar keluarga kepada ejen Rohingya di Malaysia, mengikut lokaliti cth utara? Selatan? Tengah? Darat? Laut?
- Bayaran 15k, 20k, 25k tiap seorang. bergantung umur, jantina dan fungsi mereka untuk bekerja dll. Bayaran 30k 40k untuk kanak kanak permpuan/ wanita untuk bernikah di Malaysia.
- Ejen Rohingya bayar kepada ejen di Myanmar siap dengan nama dan detail orang yang perlu dibawa masuk ke Malaysia.
- Perancangan bot kecil yang mengambil mereka di persisiran pantai Myanmar. Di bawa naik ke atas bot lebih besar di Bangladesh.
- Tukar bot lagi di tengah laut. Lalu perairan Thai dan Indonesia
- Menunggu bot bot lain mengambil di tengah laut.
- Tekong laut (Malaysia) ambil dan tukar bot lagi kepada yang lebih kecil untuk masuk laluan tempatan
- Sampai di jeti naik lori (tekong darat - Malaysia)
- Rumah penampungan utk transit ( disewa ejen Rohingya di Malaysia
- Dijemput kereta (tekong darat - Malaysia)
- Penghantaran ke lokasi lokasi lain dalam kumpulan kecil
Dalam operasi ke 19, tiba tiba habis kesemua mereka ditangkap dan didakwa di bawah SOSMA dan ATiPSOM.
Ironinya, operasi yang dilakukan dalam keadaan rahsia dan tertutup, berjaya semuanya. Yang di maklumkan, yang di tuliskan laporan setiap pergerakan. Yang itu pula yang gagal.
Nak hapuskan penyeludupan PATI Rohingya? Kita semua perlu hapuskan talibarut. Bukan hapuskan orang yang bekerja dengan baik dan jujur demi negara.
Alhamdulillah anak guam dan kesemua yang lain sudah pun dilepaskan dan dibebaskan. Semoga jadi pengajaran untuk semua.
https://www.facebook.com/share/1GETsZGhcz/
Apa alasan sekalipun, ini adalah tindakan buli yang sangat melampau.
Saya tak pernah sokong mereka ada di sini. Saya juga tak suka kelakuan yang dibuat oleh segelintir kaum mereka.
Teruskan bersuara untuk minta mereka dihantar pulang ke tempat asal atau negara yang menyokong dan tandatangan konvensyen pelarian.
Saya banyak menulis tentang isu yang melibatkan mereka dan setuju agar mereka dihantar balik.
Ya. Saya ubah lirik lagu jadi “Selamat Jalan Rohingya”.
Tapi bukan begini kelakuan kita pada manusia lain.
Budak tu pasti akan trauma.
Jangan pukul rata anggap semuanya adalah jenis paksa untuk beri sedekah, meludah dan memukul orang.
Ya ini tahah air kita.
Tapi tak bermaksud kita lebih mulia, lagi maksum atau ini cara Islam yang sebenar.
Sungguh. Tak lawak langsung tengok apa yang budak ni kena dan sedih baca komen.
Jangan pernah kita raikan perbuatan buli, pada sesiapa sekalipun.
"Janganlah salah seorang di antara kalian menzalimi orang lain, atau membalas dendam dengan cara yang menzalimi." (HR. Bukhari, Kitab Al-Adab, Hadis no. 6010)
-
Alang-alang jemput semua baca penulisan saya tentang kedai haram warga asing dan sindiket Ali Baba.
https://www.facebook.com/WanAhmadAfiqNoordin/posts/pfbid02fzycBJn1yAnojGKEsA6kQNCUzWYK8p8Ei1Ba7EpowoJ4wmAEvacNwFff4Br4m3ohl
https://www.facebook.com/share/p/1BG9ZffxwK/
Saya tak pernah sokong mereka ada di sini. Saya juga tak suka kelakuan yang dibuat oleh segelintir kaum mereka.
Teruskan bersuara untuk minta mereka dihantar pulang ke tempat asal atau negara yang menyokong dan tandatangan konvensyen pelarian.
Saya banyak menulis tentang isu yang melibatkan mereka dan setuju agar mereka dihantar balik.
Ya. Saya ubah lirik lagu jadi “Selamat Jalan Rohingya”.
Tapi bukan begini kelakuan kita pada manusia lain.
Budak tu pasti akan trauma.
Jangan pukul rata anggap semuanya adalah jenis paksa untuk beri sedekah, meludah dan memukul orang.
Ya ini tahah air kita.
Tapi tak bermaksud kita lebih mulia, lagi maksum atau ini cara Islam yang sebenar.
Sungguh. Tak lawak langsung tengok apa yang budak ni kena dan sedih baca komen.
Jangan pernah kita raikan perbuatan buli, pada sesiapa sekalipun.
"Janganlah salah seorang di antara kalian menzalimi orang lain, atau membalas dendam dengan cara yang menzalimi." (HR. Bukhari, Kitab Al-Adab, Hadis no. 6010)
-
Alang-alang jemput semua baca penulisan saya tentang kedai haram warga asing dan sindiket Ali Baba.
https://www.facebook.com/WanAhmadAfiqNoordin/posts/pfbid02fzycBJn1yAnojGKEsA6kQNCUzWYK8p8Ei1Ba7EpowoJ4wmAEvacNwFff4Br4m3ohl
https://www.facebook.com/share/p/1BG9ZffxwK/
Rakyat Malaysia Berhak Didengari Terlebih Dahulu!
Saya menghormati hak mana-mana NGO untuk bersuara dan memperjuangkan isu kemanusiaan. Namun persoalan yang bermain di fikiran ramai rakyat Malaysia hari ini sangat mudah:
Mengapa begitu lantang mempertahankan Rohingya, tetapi begitu perlahan mendengar keresahan rakyat Malaysia sendiri?
Rakyat bukan membenci kerana suka-suka. Rakyat sedang meluahkan kebimbangan yang telah lama dipendam. Isu keselamatan, kebersihan, pekerjaan, penguatkuasaan undang-undang, kegiatan jenayah serta beban sosial yang dikaitkan dengan pendatang tanpa izin bukan lagi perkara baharu. Ini adalah realiti yang dirasai oleh masyarakat di lapangan.
Apabila rakyat bersuara, mereka terus dilabel sebagai rasis, xenofobia atau penyebar kebencian. Sedangkan ramai hanya menuntut satu perkara:
Undang-undang negara dihormati dan dikuatkuasakan secara adil.
Kemanusiaan tidak boleh dijadikan alasan untuk menutup mulut rakyat yang mempunyai kebimbangan yang sah. Pada masa yang sama, kemanusiaan juga tidak boleh mengatasi kedaulatan sesebuah negara.
Malaysia telah menunjukkan belas ihsan selama puluhan tahun. Tetapi belas ihsan tidak bermaksud negara perlu menanggung beban tanpa had. Setiap negara mempunyai kapasiti dan tanggungjawab terhadap rakyatnya sendiri terlebih dahulu.
Jika NGO benar-benar mahu menjadi suara keadilan, dengarlah kedua-dua pihak. Dengarlah juga suara nelayan yang terkesan, penduduk yang berdepan masalah sosial, peniaga kecil yang bersaing untuk mencari rezeki, dan rakyat yang mahukan penguatkuasaan lebih tegas.
Membela pelarian bukan satu kesalahan. Tetapi mengabaikan keresahan rakyat sendiri juga bukan satu kebijaksanaan.
Malaysia mesti kekal berperikemanusiaan, tetapi dalam masa yang sama tegas mempertahankan keselamatan, kedaulatan dan kepentingan rakyatnya. Kerana tugas pertama sesebuah negara adalah menjaga rakyatnya sendiri.
"Kemanusiaan perlu dipertahankan, tetapi kedaulatan negara tidak boleh dikompromi. Suara pelarian wajar didengar, namun suara rakyat Malaysia wajib diutamakan."
Dan sehingga hari ini tiada satu parti politik pun yang bersuara mempertahankan keresahan rakyat. Dimana kononnya pejuang Agama, Bangsa dan Tanah Air itu?
Bila mengundi tanpa segan silu datang meraih simpati.
Abdullah Asyraf Bin Rizal
09 Jun 2026
https://www.facebook.com/share/p/183kGqK8JP/
Saya menghormati hak mana-mana NGO untuk bersuara dan memperjuangkan isu kemanusiaan. Namun persoalan yang bermain di fikiran ramai rakyat Malaysia hari ini sangat mudah:
Mengapa begitu lantang mempertahankan Rohingya, tetapi begitu perlahan mendengar keresahan rakyat Malaysia sendiri?
Rakyat bukan membenci kerana suka-suka. Rakyat sedang meluahkan kebimbangan yang telah lama dipendam. Isu keselamatan, kebersihan, pekerjaan, penguatkuasaan undang-undang, kegiatan jenayah serta beban sosial yang dikaitkan dengan pendatang tanpa izin bukan lagi perkara baharu. Ini adalah realiti yang dirasai oleh masyarakat di lapangan.
Apabila rakyat bersuara, mereka terus dilabel sebagai rasis, xenofobia atau penyebar kebencian. Sedangkan ramai hanya menuntut satu perkara:
Undang-undang negara dihormati dan dikuatkuasakan secara adil.
Kemanusiaan tidak boleh dijadikan alasan untuk menutup mulut rakyat yang mempunyai kebimbangan yang sah. Pada masa yang sama, kemanusiaan juga tidak boleh mengatasi kedaulatan sesebuah negara.
Malaysia telah menunjukkan belas ihsan selama puluhan tahun. Tetapi belas ihsan tidak bermaksud negara perlu menanggung beban tanpa had. Setiap negara mempunyai kapasiti dan tanggungjawab terhadap rakyatnya sendiri terlebih dahulu.
Jika NGO benar-benar mahu menjadi suara keadilan, dengarlah kedua-dua pihak. Dengarlah juga suara nelayan yang terkesan, penduduk yang berdepan masalah sosial, peniaga kecil yang bersaing untuk mencari rezeki, dan rakyat yang mahukan penguatkuasaan lebih tegas.
Membela pelarian bukan satu kesalahan. Tetapi mengabaikan keresahan rakyat sendiri juga bukan satu kebijaksanaan.
Malaysia mesti kekal berperikemanusiaan, tetapi dalam masa yang sama tegas mempertahankan keselamatan, kedaulatan dan kepentingan rakyatnya. Kerana tugas pertama sesebuah negara adalah menjaga rakyatnya sendiri.
"Kemanusiaan perlu dipertahankan, tetapi kedaulatan negara tidak boleh dikompromi. Suara pelarian wajar didengar, namun suara rakyat Malaysia wajib diutamakan."
Dan sehingga hari ini tiada satu parti politik pun yang bersuara mempertahankan keresahan rakyat. Dimana kononnya pejuang Agama, Bangsa dan Tanah Air itu?
Bila mengundi tanpa segan silu datang meraih simpati.
Abdullah Asyraf Bin Rizal
09 Jun 2026
https://www.facebook.com/share/p/183kGqK8JP/
Dahulu, kawasan sekitar KLCC sering menjadi kebanggaan rakyat Malaysia. Menara berkembar yang gah itu bukan sekadar tarikan pelancong, malah simbol kemajuan negara yang dikenali di seluruh dunia. Namun sejak kebelakangan ini, semakin ramai netizen meluahkan kebimbangan tentang perubahan suasana di kawasan tersebut.
Perbincangan hangat tercetus di media sosial apabila beberapa pengguna mendakwa kawasan sekitar KLCC kini semakin sesak dengan kehadiran peniaga tidak rasmi dan warga asing. Ada yang meluahkan rasa sedih kerana beranggapan identiti tempatan yang suatu ketika dahulu begitu menonjol kini semakin tenggelam dalam lautan manusia yang datang dari pelbagai negara.
Lebih membimbangkan, terdapat ibu bapa yang mengaku kurang selesa untuk membawa anak perempuan mereka berjalan-jalan di kawasan itu. Walaupun dakwaan tersebut merupakan pandangan peribadi yang dikongsikan di media sosial, ia tetap mengundang perdebatan tentang aspek keselamatan, keselesaan awam dan imej lokasi pelancongan utama negara.
Dalam masa yang sama, perhatian turut tertumpu kepada pihak berkuasa tempatan.
Ramai mempersoalkan keberkesanan tindakan penguatkuasaan selepas mendakwa masih terdapat gerai atau stall yang beroperasi di kawasan tertentu sekitar KLCC. Ada yang beranggapan tindakan lebih tegas perlu diambil bagi memastikan kawasan ikonik negara itu kekal tersusun, bersih dan selesa untuk semua pengunjung.
Namun begitu, terdapat juga pihak yang mengingatkan agar isu ini dilihat secara seimbang. Kehadiran pelancong dan pekerja asing merupakan sebahagian daripada realiti sebuah bandar raya antarabangsa. Apa yang lebih penting ialah memastikan peraturan dipatuhi, aktiviti perniagaan dikawal dengan baik dan keselamatan awam sentiasa menjadi keutamaan.
Apa pun pandangan yang diberikan, satu perkara jelas apabila semakin ramai rakyat mula bersuara mengenai keadaan KLCC. Bagi mereka, isu ini bukan sekadar mengenai lambakan orang atau gerai, tetapi tentang bagaimana sebuah ikon negara harus dijaga supaya terus menjadi kebanggaan generasi akan datang.
DISCLAIMER: Kandungan ini berdasarkan pandangan dan komen netizen yang tular di media sosial. Dakwaan yang dikemukakan merupakan pendapat individu dan tidak semestinya mewakili keadaan sebenar secara keseluruhan. Sebarang penilaian rasmi hendaklah dirujuk kepada pihak berkuasa berkaitan.
DESCRIPTION: Netizen meluahkan kebimbangan terhadap keadaan sekitar KLCC yang didakwa semakin sesak dengan warga asing dan stall tidak rasmi. Dalam masa sama, DBKL turut dipersoalkan mengenai tahap penguatkuasaan bagi memastikan kawasan ikon negara itu kekal teratur, selamat dan selesa untuk orang ramai.
Ikuti lagi kisah-kisah pelik dan menarik dari seluruh dunia
#kisahpelik #pencarirazeki #vedioviral #troll #kisahsejarah #kisahdunia #inspirasi
https://www.facebook.com/share/p/1DLAeV3Dnk/
Perbincangan hangat tercetus di media sosial apabila beberapa pengguna mendakwa kawasan sekitar KLCC kini semakin sesak dengan kehadiran peniaga tidak rasmi dan warga asing. Ada yang meluahkan rasa sedih kerana beranggapan identiti tempatan yang suatu ketika dahulu begitu menonjol kini semakin tenggelam dalam lautan manusia yang datang dari pelbagai negara.
Lebih membimbangkan, terdapat ibu bapa yang mengaku kurang selesa untuk membawa anak perempuan mereka berjalan-jalan di kawasan itu. Walaupun dakwaan tersebut merupakan pandangan peribadi yang dikongsikan di media sosial, ia tetap mengundang perdebatan tentang aspek keselamatan, keselesaan awam dan imej lokasi pelancongan utama negara.
Dalam masa yang sama, perhatian turut tertumpu kepada pihak berkuasa tempatan.
Ramai mempersoalkan keberkesanan tindakan penguatkuasaan selepas mendakwa masih terdapat gerai atau stall yang beroperasi di kawasan tertentu sekitar KLCC. Ada yang beranggapan tindakan lebih tegas perlu diambil bagi memastikan kawasan ikonik negara itu kekal tersusun, bersih dan selesa untuk semua pengunjung.
Namun begitu, terdapat juga pihak yang mengingatkan agar isu ini dilihat secara seimbang. Kehadiran pelancong dan pekerja asing merupakan sebahagian daripada realiti sebuah bandar raya antarabangsa. Apa yang lebih penting ialah memastikan peraturan dipatuhi, aktiviti perniagaan dikawal dengan baik dan keselamatan awam sentiasa menjadi keutamaan.
Apa pun pandangan yang diberikan, satu perkara jelas apabila semakin ramai rakyat mula bersuara mengenai keadaan KLCC. Bagi mereka, isu ini bukan sekadar mengenai lambakan orang atau gerai, tetapi tentang bagaimana sebuah ikon negara harus dijaga supaya terus menjadi kebanggaan generasi akan datang.
DISCLAIMER: Kandungan ini berdasarkan pandangan dan komen netizen yang tular di media sosial. Dakwaan yang dikemukakan merupakan pendapat individu dan tidak semestinya mewakili keadaan sebenar secara keseluruhan. Sebarang penilaian rasmi hendaklah dirujuk kepada pihak berkuasa berkaitan.
DESCRIPTION: Netizen meluahkan kebimbangan terhadap keadaan sekitar KLCC yang didakwa semakin sesak dengan warga asing dan stall tidak rasmi. Dalam masa sama, DBKL turut dipersoalkan mengenai tahap penguatkuasaan bagi memastikan kawasan ikon negara itu kekal teratur, selamat dan selesa untuk orang ramai.
Ikuti lagi kisah-kisah pelik dan menarik dari seluruh dunia
#kisahpelik #pencarirazeki #vedioviral #troll #kisahsejarah #kisahdunia #inspirasi
https://www.facebook.com/share/p/1DLAeV3Dnk/
-------------------------------------------------------------
No comments:
Post a Comment