SEPTEMBER 2026
Ujian dan Redha
SEPTEMBER 2026
UJIAN DAN REDHA
Subtopik: Mengapa Doa Belum Diperkenankan?
Hikmah Tertunda dalam Qadar Allah
Bismillāhir-raḥmānir-raḥīm.
Segala puji bagi Allah SWT, Tuhan yang mengetahui apa yang kita tahu dan apa yang tidak kita ketahui, mengetahui apa yang kita minta dan apa yang sebenarnya kita perlukan.
Selawat dan salam ke atas junjungan besar Nabi Muhammad ﷺ, yang mengajar umatnya untuk berdoa ketika sempit, bersabar ketika diuji dan terus berharap kepada rahmat Allah.
Ada satu soalan yang mungkin pernah berbisik dalam hati kita:
“Ya Allah, mengapa doaku masih belum dimakbulkan?”
Kita sudah berdoa.
Kita sudah menangis.
Kita sudah berusaha.
Kita sudah menunggu.
Namun keadaan masih sama.
Kadang-kadang kita melihat orang lain memperoleh apa yang mereka minta, sedangkan doa kita seolah-olah belum mendapat jawapan.
Pada saat seperti itu, hati mudah bertanya:
Adakah Allah mendengar aku?
Jawapannya sangat jelas:
Ya. Allah mendengar.
Allah SWT berfirman:
“Dan apabila hamba-hamba-Ku bertanya kepadamu tentang Aku, sesungguhnya Aku dekat. Aku memperkenankan doa orang yang berdoa apabila dia berdoa kepada-Ku.”
— Surah Al-Baqarah: 186
Maka persoalannya bukan semata-mata “Adakah Allah mendengar?”
Tetapi:
“Mengapa jawapan Allah tidak selalu datang dalam bentuk dan waktu yang aku harapkan?”
Di sinilah bermulanya pendidikan hati tentang qadar, sabar, tawakkal dan redha.
1. Doa Bukan Transaksi dengan Allah
Kadang-kadang tanpa kita sedari, kita melihat doa seperti sebuah transaksi:
“Aku berdoa, maka aku mesti mendapat apa yang aku minta.”
Tetapi hubungan seorang hamba dengan Allah jauh lebih tinggi daripada itu.
Kita berdoa kerana Allah ialah Tuhan kita, bukan semata-mata kerana kita mahu sesuatu.
Doa adalah ibadah.
Doa ialah pengakuan bahawa kita lemah dan Allah Maha Berkuasa.
Doa ialah pengakuan bahawa ilmu kita terbatas sedangkan ilmu Allah sempurna.
Sebab itu apabila sesuatu doa belum terwujud seperti yang kita harapkan, kita tidak boleh terus menyimpulkan bahawa doa itu sia-sia.
Kajian tentang konsep doa dalam pemikiran Islam menekankan bahawa doa berkait rapat dengan ibadah, tawakkal, usaha manusia dan qadar; doa tidak seharusnya difahami sebagai pengganti kepada ikhtiar. (Sheriff, 2019)
2. Kita Meminta Berdasarkan Apa yang Kita Tahu
Manusia mempunyai pengetahuan yang sangat terbatas.
Kita tahu apa yang kita mahu.
Tetapi kita tidak mengetahui seluruh akibat daripada apa yang kita mahu.
Allah SWT mengingatkan:
“Boleh jadi kamu membenci sesuatu padahal ia baik bagi kamu, dan boleh jadi kamu menyukai sesuatu padahal ia buruk bagi kamu. Allah mengetahui, sedangkan kamu tidak mengetahui.”
— Surah Al-Baqarah: 216
Ayat ini bukan bermaksud setiap perkara yang menyakitkan pasti mempunyai penjelasan yang kita mampu fahami.
Ia mengajar satu prinsip yang lebih besar:
Pengetahuan manusia terbatas, sedangkan ilmu Allah tidak terbatas.
Kita melihat satu halaman.
Allah mengetahui seluruh buku.
Kita melihat hari ini.
Allah mengetahui perjalanan hidup kita.
Kita melihat kehilangan.
Allah mengetahui apa yang akan berlaku selepas kehilangan itu.
3. Tertunda Tidak Semestinya Ditolak
Ada perbezaan antara:
“Allah tidak mendengar.”
dan
“Allah belum memberikan apa yang aku minta dalam bentuk yang aku harapkan.”
Jangan menyamakan kedua-duanya.
Kadang-kadang jawapan doa hadir melalui perubahan keadaan.
Kadang-kadang melalui kekuatan hati.
Kadang-kadang melalui terbukanya jalan yang tidak kita sangka.
Kadang-kadang melalui perlindungan daripada sesuatu yang kita tidak tahu.
Dan ada perkara yang hanya Allah mengetahui hikmahnya.
Dalam satu kajian tentang doa dalam tradisi pemikiran Islam, doa dilihat bersama tindakan dan kepercayaan kepada qadar, bukannya sebagai mekanisme untuk memaksa hasil tertentu daripada Allah. (Sheriff, 2019)
Maka jangan cepat berkata:
“Doaku tidak dimakbulkan.”
Mungkin kita perlu berkata:
“Aku belum memahami bagaimana Allah menjawab doaku.”
4. Qadar Tidak Bererti Kita Berhenti Berusaha
Ada satu lagi salah faham yang perlu diperbetulkan.
Beriman kepada qadar bukan bermaksud:
“Kalau semuanya sudah ditentukan, buat apa aku berusaha?”
Tidak.
Islam mengajar manusia untuk berusaha dan bertawakkal.
Nabi ﷺ bersabda:
“Bersemangatlah terhadap apa yang bermanfaat bagimu, mintalah pertolongan kepada Allah dan jangan berasa lemah.”
— Riwayat Muslim
Maksudnya jelas:
Usaha tetap diperlukan.
Jika sakit, kita mencari rawatan.
Jika gagal, kita belajar.
Jika menghadapi masalah kewangan, kita mencari jalan yang halal.
Jika hubungan rosak, kita berusaha memperbaikinya.
Jika mempunyai cita-cita, kita merancang.
Kemudian kita serahkan hasil kepada Allah.
Kajian mengenai qadar dalam hadis Nabi menunjukkan bahawa konsep takdir dalam Islam tidak menghapuskan usaha dan tanggungjawab manusia; sebaliknya, ia menggabungkan kehendak Allah dengan kewajipan manusia untuk bertindak secara bertanggungjawab. (Maulana et al., 2025)
5. Tawakkal Bukan Pasrah Tanpa Usaha
Tawakkal sering disalahfahami sebagai duduk menunggu.
Sebenarnya, tawakkal ialah melakukan apa yang mampu kita lakukan kemudian menyerahkan hasil kepada Allah.
Kita berusaha kerana kita hamba.
Kita bertawakkal kerana Allah adalah Tuhan.
Kita merancang kerana kita diberikan akal.
Kita menyerahkan hasil kerana kita tidak menguasai masa depan.
Kajian tentang tawakkal dalam menghadapi krisis mendapati bahawa konsep tersebut boleh difahami sebagai keseimbangan antara usaha manusia, keyakinan kepada Allah dan penerimaan terhadap perkara yang berada di luar kawalan manusia. (Alhafiza et al., 2022)
Maka:
Tawakkal bukan berhenti berusaha. Tawakkal ialah berhenti menyangka bahawa kita mengawal segala-galanya.
6. Mengapa Penantian Begitu Menyakitkan?
Kerana manusia suka kepastian.
Kita mahu tahu:
Bila?
Bagaimana?
Siapa?
Apa yang akan berlaku?
Tetapi kehidupan tidak memberikan semua jawapan itu.
Di sinilah ujian sebenarnya berlaku.
Bukan sekadar ujian terhadap kesabaran kita.
Tetapi ujian terhadap cara kita melihat Allah.
Adakah kita hanya menyembah Allah ketika doa kita dikabulkan?
Atau kita tetap menyembah-Nya ketika jawapan belum kelihatan?
Itulah persoalan hati.
7. Sabar Bukan Bermaksud Tidak Menangis
Ada orang menyangka orang yang sabar tidak boleh sedih.
Tidak.
Nabi Ya'qub عليه السلام menangis kerana kehilangan anaknya.
Nabi Muhammad ﷺ sendiri menangis ketika kehilangan orang yang Baginda sayangi.
Kesedihan tidak semestinya tanda lemahnya iman.
Yang perlu dijaga ialah arah kesedihan itu.
Kita boleh menangis.
Kita boleh mengadu.
Kita boleh mengatakan kepada Allah bahawa kita penat.
Tetapi jangan berhenti berharap kepada-Nya.
Sabar bukan bermaksud:
“Aku tidak berasa apa-apa.”
Sabar lebih dekat kepada:
“Aku berasa sakit, tetapi aku tidak mahu berpaling daripada Allah.”
Kajian tentang sabar, tawakkal dan syukur dalam kerangka pendidikan Islam melaporkan bahawa nilai-nilai tersebut dikaitkan dengan daya tahan emosi dan ketenangan dalaman, walaupun dapatan kajian sebegini perlu difahami dalam konteks reka bentuk dan populasi masing-masing. (Nasrin, 2025)
8. Redha Bukan Bererti Tidak Boleh Meminta
Redha juga sering disalahertikan.
Ada yang berkata:
“Kalau sudah redha, jangan berdoa lagi.”
Sebaliknya, kita boleh terus berdoa sambil redha kepada Allah.
Kita boleh berkata:
“Ya Allah, aku sangat menginginkan perkara ini. Tetapi jika ia tidak baik untukku, pilihkanlah apa yang lebih baik menurut ilmu-Mu.”
Itulah kelembutan hati seorang hamba.
Dia mempunyai harapan.
Tetapi dia tidak memaksa Tuhan.
Dia mempunyai cita-cita.
Tetapi dia tunduk kepada hikmah Allah.
9. Kadang-kadang Doa Mengubah Kita Sebelum Mengubah Keadaan
Bayangkan seseorang berdoa:
“Ya Allah, keluarkan aku daripada kesusahan ini.”
Mungkin kesusahan belum hilang.
Tetapi sepanjang tempoh itu, dia menjadi lebih sabar.
Lebih dekat dengan al-Quran.
Lebih menghargai keluarga.
Lebih memahami kelemahan manusia.
Lebih banyak berdoa.
Lebih mengenal Allah.
Adakah tiada perubahan?
Ada.
Perubahan itu berlaku di dalam dirinya.
Kajian mengenai daya tahan spiritual dalam konteks qadar juga menggambarkan bagaimana kepercayaan kepada takdir boleh berfungsi sebagai kerangka untuk penerimaan, usaha manusia, pergantungan kepada Allah dan ketahanan menghadapi ketidakpastian. (Ilfa, 2026)
Kadang-kadang kita meminta Allah mengubah keadaan.
Allah terlebih dahulu mengubah orang yang sedang menghadapi keadaan itu.
10. Jangan Jadikan AI Sebagai Pengganti Tawakkal
Zaman kita mempunyai satu cabaran baharu.
Kita semakin terbiasa dengan teknologi yang memberikan jawapan dengan cepat.
Kita bertanya kepada mesin.
Mesin menjawab.
Kita mencari maklumat.
Maklumat muncul.
Kita mahu ramalan.
Algoritma membuat anggaran.
Namun kehidupan manusia tidak boleh diserahkan sepenuhnya kepada kebolehan meramal.
AI boleh membantu manusia membuat keputusan.
Ia tidak mengetahui perkara ghaib.
Ia tidak mengetahui qadar Allah.
Ia tidak mengetahui secara pasti apa yang akan berlaku kepada kita esok.
Allah SWT berfirman:
“Tidak ada jiwa yang mengetahui apa yang akan diperolehnya esok.”
— Surah Luqman: 34
Maka gunakan teknologi untuk ikhtiar, bukan untuk menggantikan pergantungan kepada Allah.
Kita boleh menggunakan data.
Kita boleh menggunakan sains.
Kita boleh membuat perancangan.
Tetapi akhirnya kita tetap seorang hamba yang tidak mengetahui perkara ghaib.
11. Jangan Mengukur Kasih Allah Berdasarkan Kelajuan Jawapan
Ini mungkin antara muhasabah paling penting.
Kita mudah menganggap:
“Kalau Allah sayang aku, tentu Dia beri apa yang aku mahu.”
Tetapi kasih sayang Allah tidak boleh diukur hanya melalui kelajuan kita mendapatkan apa yang kita minta.
Seorang ibu bapa mungkin tidak memberikan semua yang diminta anak kerana mereka mengetahui sesuatu yang anak belum faham.
Sudah tentu perbandingan ini sangat terbatas kerana ilmu Allah tidak sama dengan ilmu manusia.
Namun ia membantu kita memahami satu perkara:
Tidak semua penolakan yang kita rasa adalah tanda kita tidak disayangi.
Begitu juga dengan takdir.
Kita mungkin tidak memahami sesuatu hari ini.
Kita mungkin hanya memahami sebahagian kecil daripadanya kemudian.
Dan ada perkara yang mungkin tidak pernah kita fahami sepenuhnya di dunia.
12. Jika Doa Belum Terjawab, Apa yang Perlu Kita Lakukan?
Pertama — Teruskan berdoa
Jangan berhenti hanya kerana jawapan belum kelihatan.
Kedua — Periksa usaha
Tanyakan:
Adakah aku sudah melakukan apa yang berada dalam kemampuanku?
Ketiga — Periksa niat
Adakah apa yang diminta benar-benar baik?
Keempat — Bersabar
Jangan memaksa waktu Allah mengikut jadual manusia.
Kelima — Bertawakkal
Lakukan bahagian kita dan serahkan hasil kepada-Nya.
Keenam — Bersedia menerima bentuk jawapan yang berbeza
Kadang-kadang apa yang kita perlukan tidak sama dengan apa yang kita bayangkan.
13. Jangan Berputus Asa Daripada Rahmat Allah
Allah SWT berfirman:
“Janganlah kamu berputus asa daripada rahmat Allah.”
— Surah Az-Zumar: 53
Ayat ini bukan sekadar untuk orang yang melakukan dosa.
Ia juga menjadi penghibur kepada hati yang sedang menunggu.
Jangan berkata:
“Allah tidak peduli.”
Jangan berkata:
“Doaku tidak berguna.”
Jangan berkata:
“Aku sudah terlalu jauh.”
Selagi kita hidup, pintu kembali kepada Allah tetap terbuka.
14. Muhasabah: Apakah Sebenarnya Yang Kita Minta?
Kadang-kadang kita perlu berhenti daripada bertanya:
“Mengapa Allah belum memberikan apa yang aku mahu?”
dan bertanya:
“Mengapa aku begitu memerlukan perkara itu?”
Mengapa aku mahu pekerjaan itu?
Mengapa aku begitu takut kehilangan seseorang?
Mengapa aku mahu pengiktirafan manusia?
Mengapa aku mahu kejayaan itu?
Mengapa aku tidak mampu menerima kemungkinan yang berbeza?
Soalan ini bukan untuk menafikan impian kita.
Ia untuk memastikan bahawa impian tidak menjadi tuhan kecil dalam hati kita.
Kerana sesuatu yang kita terlalu takut kehilangannya boleh menjadi sesuatu yang terlalu kita gantungkan hati kepadanya.
15. Dari Ilmu Menuju Iman
Ilmu mengajar kita bahawa manusia mempunyai batas.
Sains mengajar kita tentang kebarangkalian, proses dan sebab-akibat.
Psikologi membantu kita memahami emosi dan cara manusia menghadapi tekanan.
Tetapi iman mengajar kita satu lagi perkara:
Tidak semua perkara berada dalam kawalan kita — dan itu bukan bererti kehidupan tidak mempunyai makna.
Kajian tentang strategi menghadapi bencana berdasarkan al-Quran menemukan tema seperti ketahanan psikologi, pengharapan, sokongan spiritual dan pembinaan makna sebagai sebahagian daripada cara menghadapi kesusahan. (Islam et al., 2025)
Maka ilmu membawa kita kepada kesedaran.
Kesedaran membawa kita kepada kerendahan hati.
Kerendahan hati membawa kita kepada doa.
Dan doa membawa kita kembali kepada Allah.
16. Penutup: Mungkin Jawapannya Sedang Membentuk Kita
Wahai hati yang sedang menunggu,
Mungkin engkau telah lama berdoa.
Mungkin ada satu permintaan yang engkau bawa dalam setiap sujud.
Mungkin hanya Allah yang tahu berapa kali engkau mengulang permintaan yang sama.
Jangan malu untuk terus meminta.
Tetapi dalam penantian itu, belajarlah satu perkara:
Kita meminta kepada Allah bukan kerana kita tahu apa yang terbaik, tetapi kerana kita percaya Dia lebih mengetahui apa yang terbaik.
Jika Allah memberi, bersyukurlah.
Jika Allah menangguhkan, bersabarlah.
Jika Allah mengubah jalan, percayalah.
Jika Allah menutup satu pintu, teruskan mengetuk pintu-pintu yang Dia izinkan.
Dan jika akhirnya Allah memberikan sesuatu yang berbeza daripada apa yang kita bayangkan, jangan cepat menyangka bahawa hidup kita telah tersalah arah.
Mungkin kita hanya belum melihat keseluruhan hikmahnya.
Kerana kita melihat dengan mata manusia.
Allah melihat dengan ilmu yang meliputi segala sesuatu.
Doa Penutup
Ya Allah, apabila doa kami belum Engkau makbulkan, jangan biarkan hati kami berburuk sangka kepada-Mu. Ajarkan kami sabar tanpa berputus asa, berusaha tanpa sombong, berharap tanpa memaksa, dan bertawakkal tanpa menyerah kepada kelemahan.
Ya Allah, jika apa yang kami minta baik untuk agama, kehidupan dan akhirat kami, permudahkanlah dan berkatilah. Jika ia tidak baik bagi kami, jauhkanlah ia dengan rahmat-Mu dan gantikanlah dengan sesuatu yang lebih baik menurut ilmu-Mu.
Jadikan penantian kami sebagai ibadah, kesusahan kami sebagai jalan mendekat kepada-Mu, dan setiap air mata kami sebagai sebab hati kami semakin mengenal-Mu.
Jangan jadikan ujian sebagai sebab kami menjauh, tetapi jadikanlah ujian sebagai jalan kami kembali kepada-Mu. Kurniakanlah kami hati yang sabar, jiwa yang redha, usaha yang ikhlas dan tawakkal yang benar.
Ya Allah, kami tidak mengetahui apa yang akan berlaku esok. Tetapi kami tahu bahawa Engkau mengetahui. Maka kami serahkan hari esok kepada-Mu sambil kami melakukan yang terbaik hari ini.
Āmīn Yā Rabbal ‘Ālamīn.
✦ N.H. Alfan — September 2026 ✦
Ujian dan Redha
“Apabila jawapan doa belum kelihatan, jangan berhenti percaya kepada Tuhan yang mendengarnya.”
Kesimpulan ringkas: Dalam perspektif Islam, kelewatan sesuatu yang diminta tidak wajar terus ditafsirkan sebagai penolakan atau ketiadaan rahmat Allah. Yang dituntut ialah terus berdoa, berikhtiar pada perkara yang berada dalam kemampuan kita, kemudian bertawakkal dan menerima bahawa ilmu Allah tentang akibat sesuatu jauh melampaui pengetahuan kita. Penyelidikan semasa tentang qadar, tawakkul dan sabr juga menggambarkan gabungan usaha manusia dengan pergantungan kepada Allah sebagai unsur penting dalam ketahanan menghadapi ketidakpastian. (Ilfa, 2026)
------------------------------------------------------
SEPTEMBER 2026
UJIAN DAN REDHA
Ketenangan Jiwa Dalam Kesibukan Dunia
➤ “Ingatlah, hanya dengan mengingati Allah hati menjadi tenteram.” — Surah Ar-Ra’d: 28
Bismillahirrahmanirrahim.
Ada manusia yang kelihatan tenang, tetapi hatinya sedang berperang.
Ada yang sentiasa tersenyum di media sosial, tetapi apabila bersendirian, fikirannya tidak berhenti berlari.
Ada yang mempunyai pekerjaan, keluarga, ilmu, teknologi dan segala kemudahan dunia — tetapi masih bertanya dalam diam:
“Mengapa hati aku masih tidak tenang?”
Mungkin kerana kita terlalu sibuk mencari ketenangan di luar, sedangkan sumber ketenangan yang sebenar berada di dalam hati — dan hati itu milik Allah.
Allah SWT berfirman:
“Ingatlah, hanya dengan mengingati Allah hati menjadi tenteram.”
(Surah Ar-Ra’d, 13:28)
Ayat ini bukan sekadar ungkapan untuk dibaca ketika kita sedang sedih.
Ia adalah satu petunjuk tentang hakikat manusia.
Dunia Semakin Laju, Tetapi Hati Semakin Letih
Kita hidup dalam zaman yang sangat pantas.
Telefon sentiasa berada di tangan.
Notifikasi tidak pernah berhenti.
Media sosial memberikan kita berita dari seluruh dunia dalam beberapa saat.
Kecerdasan buatan pula semakin mampu membantu manusia menulis, mencari maklumat, menganalisis data, menghasilkan gambar dan menyelesaikan pelbagai tugasan.
Namun ada satu perkara yang teknologi tidak mampu berikan secara automatik:
ketenteraman hati.
Kita boleh mempunyai internet yang pantas tetapi fikiran yang berserabut.
Kita boleh mempunyai AI yang semakin pintar tetapi jiwa yang semakin kosong.
Kita boleh mempunyai ribuan pengikut tetapi masih berasa sunyi.
Kita boleh mengetahui begitu banyak perkara tetapi tidak mengetahui bagaimana hendak menenangkan hati sendiri.
Di sinilah kita perlu kembali kepada persoalan yang lebih dalam:
Apakah yang sebenarnya dicari oleh jiwa manusia?
Ketenangan Bukan Bererti Tiada Masalah
Islam tidak pernah menjanjikan bahawa orang beriman akan hidup tanpa masalah.
Nabi Muhammad SAW sendiri diuji dengan kehilangan, penolakan, kesedihan, tekanan dan pelbagai kesukaran.
Para sahabat juga melalui peperangan, kemiskinan, kehilangan orang tersayang dan pelbagai ujian kehidupan.
Namun iman memberikan mereka sesuatu yang lebih besar daripada kehidupan tanpa masalah:
keteguhan hati ketika menghadapi masalah.
Ketenangan bukan bermaksud kita tidak pernah menangis.
Ketenangan bukan bermaksud kita tidak pernah takut.
Ketenangan juga bukan bermaksud semua perkara berjalan mengikut kehendak kita.
Ketenangan ialah apabila hati masih mempunyai tempat untuk kembali ketika dunia terasa terlalu berat.
Dan tempat itu ialah Allah SWT.
“Aku Banyak Berfikir, Tetapi Mengapa Aku Tidak Tenang?”
Salah satu penyakit manusia moden ialah terlalu banyak rangsangan.
Kita membaca berita.
Kita melihat kehidupan orang lain.
Kita membandingkan pencapaian.
Kita memikirkan masa depan.
Kita mengejar wang.
Kita mengejar pengiktirafan.
Kita takut ketinggalan.
Kita bimbang tentang sesuatu yang belum berlaku.
Akhirnya tubuh berada di satu tempat, tetapi fikiran berada di seribu tempat.
Kajian-kajian kontemporari dalam psikologi Islam turut menghubungkan amalan seperti zikir, doa dan kesedaran spiritual dengan pengurusan tekanan dan ketenangan psikologi. Beberapa kajian khusus mengenai Surah Ar-Ra’d: 28 melihat zikir sebagai amalan yang berkaitan dengan pengawalan emosi dan kesejahteraan psikospiritual (Aini & Halim, 2026), (Nor, 2023).
Namun kita perlu berhati-hati.
Zikir bukan sekadar teknik untuk membuat kita berasa lebih baik.
Zikir ialah ibadah.
Kita mengingati Allah bukan kerana mahu menggunakan agama sebagai “alat psikologi”, tetapi kerana kita adalah hamba-Nya.
Kesan ketenangan itu adalah antara buah daripada hubungan tersebut.
Hati Yang Sibuk Dengan Dunia Perlu Belajar Berhenti
Kadang-kadang masalah kita bukan kerana terlalu banyak masalah.
Masalah kita ialah kita tidak pernah berhenti.
Bangun tidur — telefon.
Sarapan — telefon.
Dalam perjalanan — telefon.
Sebelum tidur — telefon.
Apabila sunyi — kita mencari skrin.
Apabila sedih — kita mencari hiburan.
Apabila gelisah — kita mencari maklumat.
Sedikit demi sedikit, kita menjadi manusia yang tidak lagi selesa dengan keheningan.
Padahal mungkin dalam keheningan itulah Allah sedang memanggil kita untuk kembali.
Allah berfirman:
“Dan sesiapa yang berpaling daripada peringatan-Ku, maka sesungguhnya baginya kehidupan yang sempit...”
(Surah Taha, 20:124)
Ayat ini mengajar kita bahawa masalah manusia bukan hanya apa yang berlaku di luar dirinya.
Ada juga kekosongan yang berlaku apabila hubungan dengan Allah semakin jauh.
AI Boleh Membantu Fikiran, Tetapi Tidak Boleh Menggantikan Tuhan
Kita sedang memasuki zaman kecerdasan buatan.
AI boleh membantu manusia mencari jawapan.
Ia boleh menyusun maklumat.
Ia boleh membantu pembelajaran.
Ia boleh mempercepat pekerjaan.
Tetapi AI tidak boleh menjadi tempat hati seorang hamba berserah kepada Allah.
AI boleh menghasilkan ayat tentang ketenangan.
Tetapi ketenangan itu sendiri tetap merupakan perjalanan manusia bersama Tuhannya.
AI boleh membantu kita memahami banyak perkara tentang kehidupan.
Tetapi ilmu tentang manusia tidak sama dengan hidayah untuk mengenal Pencipta manusia.
Sebab itu semakin tinggi kemampuan teknologi, semakin penting manusia menjaga jiwa dan akhlaknya.
Kita tidak mahu menjadi manusia yang mempunyai mesin semakin pintar tetapi hati semakin lalai.
Zikir: Mengembalikan Hati Kepada Pusatnya
Allah tidak menyuruh kita melarikan diri daripada dunia.
Islam tidak mengajar kita meninggalkan pekerjaan, keluarga, pendidikan atau kemajuan.
Sebaliknya, Islam mengajar kita hidup di dunia tanpa membiarkan dunia menguasai hati.
Zikir adalah salah satu cara untuk mengembalikan hati kepada pusatnya.
Ketika menyebut:
Subhanallah.
Kita mengingat bahawa Allah Maha Suci.
Ketika menyebut:
Alhamdulillah.
Kita mengingat bahawa segala nikmat datang daripada-Nya.
Ketika menyebut:
Allahu Akbar.
Kita mengingat bahawa sebesar mana pun masalah kita, Allah lebih besar.
Dan ketika menyebut:
La ilaha illallah.
Kita mengingat kembali tujuan hidup:
Tiada yang berhak disembah melainkan Allah.
Kajian terhadap amalan zikir juga mendapati kaitan dengan pengurangan tekanan dan peningkatan kesejahteraan psikologi dalam beberapa konteks, termasuk kajian eksperimen terhadap mahasiswa (Sufya, 2025) dan kajian mengenai pengurusan tekanan melalui spiritualiti Islam (Dzikra et al., 2025).
Tetapi bagi seorang Muslim, nilai zikir jauh lebih dalam daripada ukuran psikologi.
Zikir ialah hubungan antara hamba dengan Allah.
Tenang Tidak Bermaksud Menyerah Kepada Keadaan
Ada juga salah faham tentang redha.
Redha bukan bermaksud kita berhenti berusaha.
Redha bukan bermaksud kita membiarkan kezaliman.
Redha bukan bermaksud kita tidak boleh memperbaiki kehidupan.
Redha ialah menerima bahawa Allah adalah Tuhan, sementara kita adalah hamba yang berusaha dalam batas kemampuan.
Kita berusaha.
Kita berdoa.
Kita merancang.
Kita meminta nasihat.
Kita mendapatkan bantuan apabila diperlukan.
Kemudian kita serahkan hasilnya kepada Allah.
Inilah keseimbangan antara ikhtiar dan tawakkal.
Kajian mengenai spiritualiti Islam menunjukkan bahawa doa, zikir, tawakkal dan pemahaman terhadap qadar boleh menjadi sebahagian daripada cara seseorang menghadapi tekanan serta membina ketahanan diri (Dzikra et al., 2025).
Bila Hati Tidak Tenang, Jangan Terus Menyalahkan Diri
Jika suatu hari kita merasa sangat tertekan, jangan terus berkata:
“Iman aku lemah.”
Manusia mempunyai emosi.
Manusia boleh letih.
Manusia boleh menangis.
Manusia boleh mengalami tekanan psikologi.
Mencari bantuan daripada orang yang dipercayai atau profesional kesihatan mental tidak bercanggah dengan tawakkal kepada Allah.
Berubat adalah ikhtiar.
Berdoa adalah ibadah.
Mencari sokongan adalah usaha.
Dan semuanya boleh berjalan bersama.
Islam tidak menyuruh kita berpura-pura kuat di hadapan manusia.
Tetapi Islam mengajar kita supaya dalam kelemahan itu, kita tidak kehilangan hubungan dengan Allah.
Ketenangan Bermula Dengan Satu Langkah Kecil
Mungkin kita tidak mampu mengubah seluruh kehidupan hari ini.
Tetapi kita boleh bermula dengan sesuatu yang kecil.
Matikan telefon beberapa minit.
Duduk dalam keadaan tenang.
Tarik nafas.
Ambil wuduk.
Solat dengan lebih perlahan.
Baca al-Quran walaupun sedikit.
Sebut nama Allah dengan penuh kesedaran.
Kemudian katakan kepada-Nya:
“Ya Allah, aku penat.
Aku tidak tahu bagaimana hendak menyelesaikan semuanya.
Tetapi aku tahu Engkau mengetahui apa yang aku tidak tahu.
Maka jangan biarkan hatiku jauh daripada-Mu.”
Kadang-kadang kita tidak memerlukan jawapan yang panjang.
Kita hanya memerlukan hati yang kembali kepada Allah.
Muhasabah Untuk Jiwa
Tanyalah diri kita:
Bilakah kali terakhir aku benar-benar duduk bersama Allah tanpa tergesa-gesa?
Bilakah kali terakhir aku membaca al-Quran bukan sekadar untuk menghabiskan halaman?
Bilakah kali terakhir aku bersujud dan benar-benar meluahkan isi hati?
Adakah aku lebih banyak memeriksa telefon daripada memeriksa hati?
Adakah aku lebih takut kehilangan perhatian manusia daripada kehilangan hubungan dengan Allah?
Adakah aku mencari ketenangan melalui dunia, sedangkan dunia itu sendiri sentiasa berubah?
Soalan-soalan ini bukan untuk menghukum diri.
Ia untuk mengajak kita pulang.
Daripada Ilmu Menuju Iman
Kita boleh belajar tentang otak.
Kita boleh memahami psikologi.
Kita boleh menggunakan teknologi.
Kita boleh membaca ribuan buku.
Kita boleh menggunakan AI untuk mendapatkan maklumat dalam beberapa saat.
Tetapi ilmu yang banyak belum tentu menjadikan hati tenang.
Ilmu perlu membawa kita mengenal siapa diri kita.
Dan apabila kita mengenal diri, kita akhirnya bertanya:
Siapakah Tuhan yang menciptakan diri ini?
Di situlah ilmu mula bergerak menuju iman.
Surah Ar-Ra’d ayat 28 mengingatkan kita bahawa ketenangan yang paling dalam bukan sekadar hasil daripada kehidupan yang sempurna.
Ia lahir daripada hati yang mengenal Allah dan sentiasa kembali mengingati-Nya.
Dunia mungkin terus bising.
Teknologi mungkin terus berkembang.
Tuntutan hidup mungkin terus bertambah.
Tetapi seorang mukmin mempunyai tempat untuk kembali.
Allah SWT.
Penutup
Wahai hati yang sedang letih,
jangan terlalu lama mencari rumah di tempat yang sementara.
Dunia tidak pernah berjanji untuk memberikan kita ketenangan yang kekal.
Hari ini kita memiliki sesuatu.
Esok kita mungkin kehilangannya.
Hari ini manusia memuji.
Esok mereka mungkin melupakan.
Hari ini kita merancang.
Esok Allah menentukan sesuatu yang berbeza.
Tetapi Allah tidak berubah.
Maka apabila dunia terasa terlalu berat, kembalilah kepada-Nya.
Berzikirlah.
Berdoalah.
Solatlah.
Bacalah al-Quran.
Berusahalah.
Carilah bantuan apabila diperlukan.
Kemudian serahkan hati kepada Allah.
Kerana akhirnya, kita bukan sedang mencari kehidupan yang tidak mempunyai ujian.
Kita sedang belajar menjadi manusia yang tetap dekat dengan Allah walaupun berada di tengah-tengah ujian.
“Ingatlah, hanya dengan mengingati Allah hati menjadi tenteram.”
(Surah Ar-Ra’d, 13:28)
Doa
Ya Allah, tenangkanlah hati kami ketika dunia terlalu bising.
Kuatkanlah kami ketika ujian terasa berat.
Jangan biarkan kesibukan dunia menjauhkan kami daripada-Mu.
Jadikanlah ilmu yang kami pelajari sebagai jalan menuju iman,
dan jadikanlah iman sebagai cahaya yang membimbing kehidupan kami.
Kurniakanlah kepada kami hati yang sentiasa mengingati-Mu,
bersyukur atas nikmat-Mu, sabar dalam ujian-Mu,
dan redha dengan ketentuan-Mu.
Akhirnya, bimbinglah kami untuk hidup dan mati dalam mencari keredhaan-Mu.
Amin ya Rabbal ‘alamin.
✦ N.H. Alfan — September 2026 ✦
Ujian dan Redha
“Dalam dunia yang semakin bising, ketenangan bukan kerana semua masalah telah selesai — tetapi kerana hati telah kembali kepada Allah.”
------------------------------------------------------
SEPTEMBER 2026
UJIAN DAN REDHA
Sabar Sebagai Kekuatan Spiritual
“Sabar Itu Cahaya” — Hadis Sahih Muslim
Bismillahirrahmanirrahim.
Dalam perjalanan hidup, ada masa kita berdoa tetapi belum mendapat jawapan.
Ada masa kita berusaha tetapi hasilnya belum kelihatan.
Ada masa kita sudah melakukan yang terbaik, namun keadaan masih tidak berubah.
Dan ada saat kita bertanya kepada diri sendiri:
“Berapa lama lagi aku perlu bertahan?”
Di sinilah sabar menjadi lebih daripada sekadar menunggu.
Sabar adalah kekuatan jiwa untuk terus berdiri ketika hati ingin rebah.
Rasulullah ﷺ bersabda:
“Sabar itu cahaya.”
(Riwayat Muslim)
Sabda yang ringkas ini membawa makna yang sangat dalam.
Rasulullah ﷺ tidak menggambarkan sabar sebagai kelemahan.
Baginda menggambarkannya sebagai cahaya.
Cahaya tidak menghilangkan jalan yang sukar, tetapi ia membantu manusia melihat jalan untuk terus melangkah.
Sabar Bukan Bererti Kita Tidak Merasa Sakit
Kadang-kadang manusia salah memahami sabar.
Ada yang menganggap orang sabar tidak boleh menangis.
Tidak boleh mengeluh.
Tidak boleh merasa kecewa.
Tidak boleh mengakui bahawa dirinya sedang penat.
Hakikatnya, manusia tetap manusia.
Nabi Ya‘qub AS menangis kerana kehilangan Yusuf AS sehingga kesedihannya begitu mendalam.
Allah merakamkan kata-katanya:
“Sesungguhnya aku hanya mengadukan kesusahan dan kesedihanku kepada Allah.”
(Surah Yusuf, 12:86)
Maka sabar bukan bermaksud kita tidak mempunyai perasaan.
Sabar ialah bagaimana kita membawa perasaan itu kepada Allah tanpa membiarkan kesakitan membawa kita jauh daripada-Nya.
Kita boleh menangis dan tetap bersabar.
Kita boleh takut dan tetap bertawakkal.
Kita boleh penat dan tetap berusaha.
Kita boleh kecewa tetapi masih percaya bahawa Allah mengetahui apa yang kita tidak ketahui.
Dunia Moden Mengajar Kita Mahu Semuanya Segera
Kita hidup dalam budaya segera.
Mahu makanan — pesan melalui aplikasi.
Mahu maklumat — cari di internet.
Mahu jawapan — bertanya kepada AI.
Mahu hiburan — buka media sosial.
Mahu melihat kehidupan orang lain — hanya beberapa sentuhan pada skrin.
Teknologi memberikan banyak kemudahan.
Tetapi pada masa yang sama, ia boleh membentuk satu tabiat yang berbahaya:
kita menjadi tidak sabar terhadap perkara yang memerlukan masa.
Kita mahu kejayaan segera.
Kita mahu doa segera dimakbulkan.
Kita mahu masalah segera selesai.
Kita mahu perubahan berlaku mengikut jadual kita.
Sedangkan kehidupan manusia tidak bergerak seperti algoritma.
Ada perkara yang memerlukan masa.
Ada luka yang memerlukan proses.
Ada ilmu yang perlu dipelajari sedikit demi sedikit.
Ada kematangan yang hanya lahir selepas melalui ujian.
Dan ada hikmah Allah yang mungkin hanya kita fahami bertahun-tahun kemudian — atau mungkin tidak kita fahami sepenuhnya di dunia.
AI Boleh Memberikan Jawapan, Tetapi Tidak Mengajar Kita Menunggu
Kecerdasan buatan semakin canggih.
AI boleh membantu kita mencari maklumat dan menghasilkan jawapan dalam masa yang sangat singkat.
Namun kehidupan tidak semuanya mempunyai jawapan segera.
AI mungkin boleh membantu kita mengetahui apa yang perlu dilakukan.
Tetapi persoalan:
“Bagaimana aku mahu terus bertahan ketika hasilnya belum kelihatan?”
adalah persoalan jiwa.
Di sinilah konsep sabar mempunyai makna yang sangat besar.
Kajian kontemporari mengenai sabar dari perspektif al-Quran mengaitkannya dengan kawalan diri, penerimaan diri dan daya tahan emosi ketika berhadapan kesukaran (Alfain, Soleh & Yamani, 2023).
Kajian lain juga melihat sabar sebagai salah satu nilai spiritual yang dapat menyokong ketahanan emosi bersama tawakkal dan syukur (Nasrin, 2025).
Namun bagi seorang Muslim, sabar bukan sekadar teknik mengurus tekanan.
Sabar adalah ibadah.
Sabar Ketika Menunggu
Ada satu bentuk sabar yang sangat sukar:
sabar ketika kita belum tahu bila jawapannya akan datang.
Sabar ketika mencari pekerjaan.
Sabar ketika menunggu kesembuhan.
Sabar ketika membina masa depan.
Sabar ketika hubungan sedang diuji.
Sabar ketika doa belum kelihatan hasilnya.
Sabar ketika kita melihat orang lain bergerak lebih cepat daripada kita.
Allah SWT berfirman:
“Wahai orang-orang yang beriman! Mohonlah pertolongan dengan sabar dan solat. Sesungguhnya Allah bersama orang-orang yang sabar.”
(Surah Al-Baqarah, 2:153)
Perhatikan ungkapan:
“Allah bersama orang-orang yang sabar.”
Bukan bermaksud orang sabar tidak akan diuji.
Sebaliknya, mereka tidak menghadapi ujian itu sendirian.
Ada Allah.
Jangan Bandingkan Perjalananmu Dengan Orang Lain
Media sosial menjadikan perbandingan semakin mudah.
Kita melihat seseorang berjaya.
Kita melihat seseorang mempunyai kehidupan yang kelihatan bahagia.
Kita melihat seseorang mencapai sesuatu pada usia yang kita rasa terlalu awal.
Kemudian kita bertanya:
“Mengapa hidup aku belum seperti mereka?”
Tetapi kita hanya melihat halaman yang dipaparkan.
Kita tidak melihat seluruh cerita.
Kita tidak tahu ujian mereka.
Kita tidak tahu air mata mereka.
Kita tidak tahu apa yang mereka perjuangkan secara diam-diam.
Maka jangan gunakan kehidupan orang lain sebagai ukuran untuk menghukum perjalanan diri sendiri.
Allah tidak memberikan setiap manusia jalan yang sama.
Ada orang diuji dengan kekurangan.
Ada yang diuji dengan kelebihan.
Ada yang diuji dengan kehilangan.
Ada yang diuji dengan kejayaan.
Dan ada yang diuji dengan sesuatu yang hanya Allah dan dirinya sendiri mengetahuinya.
Sabar Memerlukan Arah
Sabar bukan duduk tanpa melakukan apa-apa.
Sabar bukan alasan untuk menyerah kepada keadaan.
Sabar mempunyai arah.
Jika gagal — belajar.
Jika jatuh — bangun.
Jika tersilap — bertaubat.
Jika kehilangan — teruskan hidup.
Jika diuji — berdoa.
Jika belum berjaya — teruskan usaha.
Jika hati terluka — jangan membalas dengan kejahatan.
Jika dunia mengecewakan — jangan tinggalkan Allah.
Inilah sabar yang hidup.
Kajian mengenai tekanan dalam era digital turut menekankan bahawa sabar, tawakkal dan zikir boleh berfungsi sebagai kerangka spiritual dalam menghadapi tekanan akibat lambakan maklumat, tekanan media sosial dan perbandingan sosial (Nopayana et al., 2026).
Sabar Dan Tawakkal Tidak Boleh Dipisahkan
Kita berusaha dengan tangan.
Kita berdoa dengan hati.
Kita menyerahkan hasil kepada Allah.
Itulah keseimbangan.
Sabar tanpa tawakkal boleh berubah menjadi keletihan.
Tawakkal tanpa usaha pula boleh disalahfahami sebagai pasrah.
Islam mengajar kedua-duanya.
Berusahalah sebaik mungkin, kemudian serahkan apa yang berada di luar kemampuan kepada Allah.
Kajian terhadap mahasiswa Muslim juga menemukan bahawa solat, al-Quran, doa dan tawakkal sering digunakan sebagai sumber daya tahan ketika menghadapi tekanan (Bano et al., 2025).
Dalam satu kajian kualitatif terhadap Muslim di Malaysia yang mengalami kehilangan orang tersayang, ajaran Islam turut dilihat sebagai sumber perlindungan dan sokongan dalam menghadapi kehilangan (Luthfi, Alias & Mohamad, 2023).
Apakah Cahaya Yang Dimaksudkan?
Rasulullah ﷺ bersabda:
“Sabar itu cahaya.”
Mengapa cahaya?
Kerana ketika manusia berada dalam kegelapan ujian, sabar membantunya melihat bahawa masih ada jalan.
Ketika kita gagal, sabar mengingatkan:
“Ini bukan akhir perjalanan.”
Ketika kita kehilangan sesuatu, sabar mengingatkan:
“Allah tetap ada.”
Ketika doa belum terjawab, sabar mengingatkan:
“Aku tidak mengetahui seluruh hikmah Allah.”
Ketika masa depan kelihatan gelap, sabar mengingatkan:
“Aku hanya perlu melangkah satu langkah pada satu masa.”
Itulah cahaya.
Bukan cahaya yang menjadikan hidup tanpa ujian.
Tetapi cahaya yang membuatkan kita tidak tersesat ketika melalui ujian.
Jangan Jadikan Sabar Alasan Untuk Memendam Segalanya
Sabar juga tidak bermaksud kita perlu menanggung semuanya seorang diri.
Jika seseorang mengalami tekanan yang berat dan berpanjangan, mendapatkan bantuan daripada keluarga, guru, orang yang dipercayai atau profesional kesihatan mental adalah sebahagian daripada ikhtiar.
Berdoa dan mendapatkan bantuan tidak bercanggah.
Solat dan mendapatkan rawatan tidak bercanggah.
Tawakkal dan mencari pertolongan tidak bercanggah.
Allah tidak menyuruh kita menolak ikhtiar.
Sebaliknya, kita diajar untuk berusaha sambil bergantung kepada-Nya.
Sabar Membentuk Manusia Yang Lebih Dalam
Orang yang tidak pernah diuji mungkin mengenal sabar sebagai teori.
Tetapi orang yang pernah menunggu, kehilangan, gagal dan menangis — mula memahami sabar sebagai pengalaman.
Ujian boleh mengajar kita mengenal diri.
Kegagalan boleh mengajar kita tentang kesombongan.
Kehilangan boleh mengajar kita tentang nilai nikmat.
Penangguhan boleh mengajar kita tentang tawakkal.
Kesunyian boleh mengajar kita kembali kepada Allah.
Maka jangan terburu-buru menyimpulkan bahawa setiap kesusahan adalah kehancuran.
Kita tidak mengetahui semua hikmah yang sedang Allah susun.
Allah berfirman:
“Sesungguhnya hanya orang-orang yang bersabarlah yang disempurnakan pahala mereka tanpa batas.”
(Surah Az-Zumar, 39:10)
Refleksi Untuk Hati
Tanyalah diri sendiri:
Apakah aku sabar kerana percaya kepada Allah, atau hanya menunggu sehingga aku mendapat apa yang aku mahu?
Apabila doaku belum terkabul, adakah aku masih berdoa?
Apabila usaha belum berhasil, adakah aku masih berusaha?
Apabila hidup orang lain kelihatan lebih mudah, adakah aku masih bersyukur?
Apabila Allah mengambil sesuatu daripadaku, adakah aku masih percaya kepada-Nya?
Dan yang paling penting:
Adakah ujian menjadikan aku semakin dekat kepada Allah, atau semakin jauh daripada-Nya?
Kerana ukuran sebenar kejayaan dalam ujian bukan hanya apa yang berlaku kepada kehidupan kita.
Tetapi siapa kita selepas melaluinya.
DARIPADA ILMU MENUJU IMAN
Kita boleh membaca banyak buku tentang ketahanan diri.
Kita boleh mempelajari psikologi.
Kita boleh menggunakan AI untuk mencari pelbagai strategi pengurusan tekanan.
Kita boleh memahami bagaimana manusia bertindak balas terhadap tekanan.
Semua ilmu itu bermanfaat.
Tetapi seorang Muslim akhirnya perlu membawa ilmu itu lebih jauh:
daripada memahami jiwa kepada mengenal Pencipta jiwa.
Di sinilah sabar menjadi cahaya.
Kerana sabar tidak hanya menjadikan kita lebih kuat menghadapi dunia.
Sabar mengajar kita bahawa kita bukan pemilik mutlak kehidupan ini.
Kita adalah hamba.
Kita berusaha kerana Allah.
Kita bersabar kerana Allah.
Kita berdoa kepada Allah.
Dan akhirnya kita kembali kepada Allah.
Maka ilmu yang benar seharusnya membawa kita semakin dekat kepada iman.
Dan iman yang hidup seharusnya melahirkan kesabaran, tawakkal, syukur dan akhlak yang baik.
KESIMPULAN SEPTEMBER 2026
UJIAN DAN REDHA — PERJALANAN HATI MENUJU ALLAH
Sepanjang tema “Ujian dan Redha”, kita telah melihat bahawa kehidupan manusia tidak pernah terpisah daripada ujian.
Kita berbicara tentang doa yang belum diperkenankan dan hikmah yang mungkin tersembunyi di sebalik penangguhan.
Kita berbicara tentang ketenangan jiwa di tengah dunia yang semakin bising.
Dan kini kita memahami bahawa sabar adalah cahaya yang membantu kita terus berjalan ketika jawapan belum kelihatan.
Ujian bukan semestinya tanda Allah membenci kita.
Namun kita juga tidak boleh mendakwa mengetahui dengan pasti sebab Allah memberikan sesuatu ujian tertentu.
Hanya Allah mengetahui seluruh hikmahnya.
Yang berada dalam tanggungjawab kita ialah bagaimana kita bertindak balas.
Berdoa ketika diuji.
Berusaha ketika diuji.
Bersabar ketika diuji.
Bertawakkal ketika hasil belum kelihatan.
Dan akhirnya belajar menerima ketentuan Allah dengan hati yang terus berharap kepada-Nya.
Redha bukan bermaksud kita menyukai semua kesakitan.
Redha bukan bermaksud kita berhenti berusaha.
Redha ialah apabila hati belajar berkata:
“Ya Allah, aku mungkin tidak memahami semuanya, tetapi aku percaya Engkau lebih mengetahui daripada aku.”
Inilah perjalanan daripada ujian menuju redha.
Dunia Boleh Berubah, Tetapi Allah Tetap Menjadi Tempat Kembali
Dunia hari ini berubah begitu cepat.
Sains berkembang.
AI berkembang.
Media sosial berkembang.
Cara manusia bekerja, belajar dan berkomunikasi berubah.
Tetapi hati manusia masih mencari perkara yang sama:
makna, kasih sayang, ketenangan dan tujuan.
Dan Islam memberikan jawapan yang tidak berubah:
kembalilah kepada Allah.
Allah berfirman:
“Dan orang-orang yang berjihad untuk Kami, pasti Kami tunjukkan kepada mereka jalan-jalan Kami.”
(Surah Al-‘Ankabut, 29:69)
Maka jangan tunggu menjadi sempurna untuk kembali kepada Allah.
Kembalilah ketika masih lemah.
Kembalilah ketika masih banyak dosa.
Kembalilah ketika hati masih keliru.
Kembalilah ketika doa belum terjawab.
Kembalilah ketika hidup sedang baik.
Dan kembalilah ketika hidup sedang hancur.
Kerana Allah bukan hanya Tuhan ketika kita senang.
Allah adalah Tuhan dalam setiap keadaan.
SERUAN DAKWAH SEPTEMBER 2026
Wahai saudara-saudaraku,
jangan biarkan dunia yang semakin maju menjadikan hati semakin jauh.
Jangan biarkan teknologi mengambil seluruh perhatian sehingga kita lupa kepada Pencipta teknologi.
Jangan biarkan media sosial membuat kita membandingkan perjalanan hidup yang Allah tuliskan untuk kita.
Jangan biarkan ujian menjadikan kita berputus asa.
Dan jangan biarkan kelewatan jawapan doa membuat kita menyangka Allah telah meninggalkan kita.
Teruskan berdoa.
Teruskan berusaha.
Teruskan bersabar.
Teruskan memperbaiki diri.
Teruskan mencari ilmu.
Dan bawalah ilmu itu menuju iman.
Kerana akhirnya, matlamat hidup bukan sekadar menjadi manusia yang berjaya menghadapi dunia.
Tetapi menjadi hamba yang mendapat keredhaan Allah SWT.
DOA PENUTUP SEPTEMBER
Ya Allah, Tuhan yang Maha Mengetahui segala rahsia hati kami,
Jika ujian ini mendekatkan kami kepada-Mu, maka kuatkanlah kami untuk melaluinya.
Jika penantian ini mendidik kami, maka kurniakanlah kesabaran.
Jika kehilangan ini mengajar kami mengenal-Mu, maka jangan biarkan hati kami berpaling daripada-Mu.
Ya Allah, jadikan sabar kami sebagai cahaya.
Jadikan doa kami sebagai hubungan dengan-Mu.
Jadikan ilmu kami sebagai jalan menuju iman.
Jadikan iman kami sebagai kekuatan untuk menghadapi kehidupan.
Jangan biarkan dunia menguasai hati kami.
Jangan biarkan kejayaan menjadikan kami lupa.
Jangan biarkan kegagalan menjadikan kami berputus asa.
Dan jangan biarkan ujian menjauhkan kami daripada-Mu.
Ya Allah, bimbinglah kami sehingga setiap langkah kehidupan kami akhirnya menuju kepada keredhaan-Mu.
Amin ya Rabbal ‘alamin.
PENUTUP MISI GLOBAL DAKWAH ISLAM
September 2026 — Ujian dan Redha
Ujian mendidik hati.
Sabar menerangi jalan.
Tawakkal menguatkan langkah.
Redha menenangkan jiwa.
Dan iman membawa kita pulang kepada Allah.
Daripada ilmu menuju iman.
Daripada ujian menuju hikmah.
Daripada sabar menuju redha.
Dan daripada kehidupan menuju keredhaan Allah SWT.
✦ N.H. Alfan — September 2026 ✦
“Jangan takut kepada jalan yang panjang, selama hati masih tahu kepada siapa ia harus kembali.”
Kesimpulan keseluruhan September 2026 ini melengkapkan tiga gagasan utama tema Ujian dan Redha: doa ketika menunggu, ketenangan ketika menghadapi kesibukan dunia, dan sabar sebagai cahaya ketika melalui ujian. Dapatan kajian semasa juga secara umum menyokong kaitan antara sabar, tawakkal, doa, zikir dan ketahanan psikologi, walaupun dalil al-Quran dan Sunnah tetap menjadi asas utama perspektif Islam. (Botyrova, 2026), (Urooj et al., 2025).
------------------------------------------------------
POSTING SEBELUM INI
https://normanhafizi.blogspot.com/2026/09/refleksi-dakwah-ogos-2026.html
Support independent writing, feel free to buy me a coffee ☕️ by scanning the QR code. TQ
