JULAI 2026
Sains, Teknologi dan Rohani
✦ N.H. Alfan — Julai 2026 ✦
“Di sebalik hebatnya A.I., adakah hati manusia semakin hidup atau semakin beku?”
Sains, Teknologi dan Rohani
“Teknologi boleh menghubungkan manusia kepada seluruh dunia; iman menghubungkan hati manusia kepada Allah.”
“Human Intelligent + Artificial Intelligent = Harmony akan berlaku apabila penggunaan teknologi ini telah berjaya dipandu dengan baik oleh hati yang hanya mengenal Allah Taala.”
JULAI — Sains, Teknologi dan Rohani
Di Sebalik Hebatnya A.I. — Adakah Hati Kita Hidup?
➤ Karya khas oleh N.H. Alfan - sila rujuk maklumat yang sedia ada daripada normanhafizi.blogspot.com
Sains dalam Al-Quran: Antara Fakta dan Hikmah
➤ 📖 (Ali Imran: 190–191)
Etika Muslim dalam Dunia Maya
➤ Adab berinteraksi dan berdakwah di media sosial.
JULAI 2026
Sains, Teknologi dan Rohani
Subtopik: Di Sebalik Hebatnya A.I. — Adakah Hati Kita Hidup?
Karya khas oleh N.H. Alfan
Bismillāhir-raḥmānir-raḥīm.
Segala puji bagi Allah SWT, Tuhan yang mengurniakan manusia akal, ilmu dan kemampuan untuk meneroka rahsia ciptaan-Nya. Selawat dan salam ke atas junjungan besar Nabi Muhammad ﷺ, pembimbing manusia daripada kegelapan menuju cahaya iman.
“Di sebalik hebatnya A.I., adakah hati manusia semakin hidup atau semakin beku?”
Persoalan ini menjadi semakin penting ketika manusia memasuki zaman yang menyaksikan kecerdasan buatan mampu menulis, menterjemah, menghasilkan imej, menganalisis data, berbual dan membantu manusia menyelesaikan pelbagai tugas.
Dalam bahan yang tersedia di blog Mencari Keredhaan-Mu, Ya Allah, Ya Tuhanku..., adalah merupakan sebuah gagasan yang baharu apabila berlakunya pertembungan pemikiran di antara manusia biasa dengan penggunaan teknologi kecerdasan komputer berteknologi tinggi. Ringkasan gagasan tersebut dalam bentuk formula mudah ialah, “Human Intelligent + Artificial Intelligent = [HARMONY]”.
Corak pemikiran baharu bagi manusia akhir zaman pada kedudukan dimensi kelima telah diketengahkan secara bersama dengan segala persoalan tentang hubungan di antara manusia biasa [ciptaan Allah Taala] dan juga A.I. [ciptaan manusia biasa yang telah dianugerahkan akal fikiran dan keadaan ini telah menjadikan manusia layak memegang amanah dan juga sebagai khalifah di muka bumi ini].
Akhirnya jawapan kepada persoalan utama ialah sama ada kemajuan teknologi baharu ini benar-benar menjadikan hati manusia lebih hidup dengan mendekatkan diri kepada Allah Taala ataupun berlaku disebaliknya. Wallahualam. (normanhafizi.blogspot.com)
Rujukan blog N.H. Alfan – Mencari Keredhaan-Mu, Ya Allah, Ya Tuhanku...
1. A.I. Boleh Meniru Kepintaran, Tetapi Bolehkah Ia Menghidupkan Hati?
A.I. boleh memproses maklumat dengan sangat pantas. Ia boleh membantu manusia mencari pola, menyusun bahasa dan membuat pelbagai tugasan.
Namun, terdapat perbezaan besar antara kepintaran pengiraan dan kesedaran rohani manusia.
Kajian tentang A.I. dan spiritualiti menekankan bahawa teknologi dan dimensi spiritual tidak wajar disamakan secara mudah; manusia mempunyai pengalaman, makna dan kehidupan batin yang tidak boleh diringkaskan kepada pemprosesan data semata-mata. (Hernández, 2021)
Dari perspektif Islam, persoalannya lebih mendalam.
Allah SWT berfirman:
“Ingatlah, hanya dengan mengingati Allah hati menjadi tenteram.”
— Surah Ar-Ra‘d: 28
Hati manusia tidak hidup hanya kerana memiliki banyak maklumat.
Hati hidup apabila mengenal Allah.
2. Dunia Semakin Pintar, Tetapi Adakah Manusia Semakin Bijaksana?
Kita hidup dalam zaman di mana jawapan boleh diperoleh dalam beberapa saat.
Tetapi memperoleh jawapan tidak semestinya bermaksud memperoleh hikmah.
Seseorang boleh mempunyai akses kepada ribuan buku tetapi masih tidak tahu bagaimana mengawal kemarahannya.
Seseorang boleh menggunakan A.I. untuk menghasilkan tulisan yang indah tetapi masih menyakiti manusia dengan perkataannya.
Seseorang boleh memahami teknologi dengan sangat mendalam tetapi lupa bahawa kehidupan mempunyai tujuan yang lebih tinggi daripada sekadar produktiviti.
Di sinilah Islam mengingatkan bahawa ilmu mesti membawa manusia kepada takwa dan amal, bukan sekadar kebanggaan intelektual.
Allah SWT berfirman:
“Adakah sama orang-orang yang mengetahui dengan orang-orang yang tidak mengetahui?”
— Surah Az-Zumar: 9
Ilmu itu mulia.
Tetapi ilmu yang tidak membentuk akhlak boleh menjadi sekadar beban maklumat.
3. A.I. Sebagai Alat, Bukan Pengganti Jiwa
Salah satu persoalan besar zaman ini ialah: Bolehkah manusia menyerahkan terlalu banyak perkara kepada A.I.?
Dalam satu kajian dari perspektif psikologi Islam, A.I. dilihat sebagai alat yang boleh memberi manfaat, tetapi tidak menggantikan dimensi qalb dan nafs manusia sebagai pusat kesedaran moral dan spiritual. Kajian tersebut menekankan keseimbangan antara kemajuan teknologi, tazkiyah al-nafs, tawakal dan ikhtiar. (Mulyono & Yudhianto, 2026)
Maka kita perlu meletakkan A.I. pada tempatnya.
A.I. boleh membantu kita berfikir.
Tetapi ia tidak boleh menggantikan tanggungjawab kita untuk berfikir.
A.I. boleh membantu menghasilkan kata-kata.
Tetapi kita tetap bertanggungjawab terhadap kata-kata yang kita sebarkan.
A.I. boleh memberikan cadangan.
Tetapi keputusan moral tetap memerlukan manusia yang bertanggungjawab.
Kajian mengenai hubungan manusia dan A.I. juga menekankan bahawa sistem A.I. mempunyai kemampuan kognitif yang berbeza daripada manusia, sehingga manusia perlu memahami batas serta kekuatan kedua-duanya ketika bekerjasama. (Korteling et al., 2021)
4. Bahaya Apabila Hati Terlalu Bergantung kepada Mesin
Teknologi sepatutnya membantu manusia, bukan menjadikan manusia kehilangan daya pertimbangan.
Apabila terlalu banyak perkara diserahkan kepada sistem automatik, manusia boleh menjadi terlalu bergantung kepada jawapan yang diberikan tanpa melakukan penilaian sendiri.
Kajian terkini tentang penggunaan A.I. turut membincangkan risiko seperti cognitive offloading, iaitu kecenderungan menyerahkan sebahagian proses pemikiran kepada sistem, serta kemungkinan berlakunya automation bias dan kemerosotan pertimbangan etika jika penggunaan tidak dikawal dengan baik. (van Zyl, 2026)
Dalam kehidupan seorang Muslim, kita perlu bertanya:
Jika mesin semakin banyak berfikir untuk kita, adakah kita masih banyak bermuhasabah?
Jika A.I. semakin banyak memberi jawapan, adakah kita semakin banyak bertanya kepada Allah melalui doa?
Jika telefon sentiasa berada di tangan, adakah al-Quran masih dekat dengan hati?
5. A.I. dan Dunia Digital: Jangan Sampai Hati Menjadi "Offline"
Ironinya, manusia hari ini boleh online sepanjang masa tetapi offline daripada Allah SWT.
Kita membaca berita.
Kita menonton video.
Kita berbual dengan manusia dan mesin.
Kita mencari hiburan.
Namun bilakah kali terakhir kita duduk dalam kesunyian dan bertanya:
“Ya Allah, ke manakah sebenarnya hidup aku sedang menuju?”
Inilah persoalan spiritual yang tidak boleh dijawab oleh mana-mana algoritma.
Allah SWT berfirman:
“Dan Aku tidak menciptakan jin dan manusia melainkan supaya mereka beribadah kepada-Ku.”
— Surah Adh-Dhariyat: 56
Tujuan hidup tidak berubah hanya kerana teknologi berubah.
A.I. boleh berubah.
Telefon boleh berubah.
Internet boleh berubah.
Tetapi hubungan manusia dengan Penciptanya tetap menjadi asas kehidupan.
6. Jangan Jadikan A.I. Sebagai Pengganti Hati
Ada ruang yang teknologi boleh bantu, tetapi ada ruang yang tetap memerlukan manusia.
A.I. boleh membantu seseorang menyusun jurnal atau melihat sesuatu persoalan dari sudut yang berbeza. Bahan N.H. Alfan di blog juga menggambarkan penggunaan perbualan A.I. sebagai ruang refleksi dan penulisan. (normanhafizi.blogspot.com)
Namun kita harus berhati-hati:
A.I. bukan guru agama yang maksum.
A.I. bukan pengganti ulama.
A.I. bukan pengganti keluarga.
A.I. bukan pengganti sahabat.
Dan A.I. bukan pengganti hubungan seorang hamba dengan Allah.
A.I. boleh menjadi alat untuk mencari dan menyusun ilmu, tetapi kebenaran agama perlu dirujuk kepada al-Quran, hadis yang sahih serta ulama dan sumber ilmu yang berautoriti.
Kajian tentang penggunaan A.I. dalam konteks spiritual juga menekankan bahawa teknologi boleh membantu proses refleksi, tetapi persoalan tentang keaslian pengalaman spiritual dan peranan manusia tetap perlu diberi perhatian. (Alkhouri, 2024)
7. Refleksi: Di Manakah Hati Kita?
Mari kita berhenti seketika.
Tidak perlu menjawab untuk orang lain.
Jawablah untuk diri sendiri.
Adakah teknologi mendekatkan aku kepada Allah atau melalaikan aku daripada-Nya?
Adakah ilmu yang aku kumpulkan menjadikan aku lebih rendah hati?
Adakah media digital menjadikan aku lebih penyayang atau lebih mudah menghukum?
Adakah aku menggunakan A.I. untuk memudahkan amal atau sekadar mengejar kemudahan dunia?
Dan persoalan yang paling dalam:
“Jika suatu hari semua teknologi terpadam, apakah yang masih tinggal di dalam hati aku?”
Jika yang tinggal ialah iman, alhamdulillah.
Jika yang tinggal hanyalah kekosongan, mungkin sudah tiba masanya kita kembali kepada Allah.
8. Nasihat: Jadikan Teknologi Jalan Menuju Allah
Kita tidak perlu takut kepada teknologi.
Kita perlu mendidik hati ketika menggunakan teknologi.
Gunakan A.I. untuk ilmu
Bantu diri memahami perkara yang bermanfaat, tetapi semak kesahihan maklumat.
Gunakan teknologi untuk dakwah
Sebarkan ilmu yang sahih dengan bahasa yang lembut dan beradab.
Gunakan media sosial dengan amanah
Jangan berkongsi sesuatu hanya kerana ia menarik perhatian.
Jaga masa
Jangan biarkan skrin mengambil masa yang sepatutnya digunakan untuk solat, membaca al-Quran, belajar dan berinteraksi dengan keluarga.
Kekalkan muhasabah
Teknologi semakin pintar; hati kita juga mesti semakin dekat kepada Allah.
9. Dari Ilmu Menuju Iman
Sains membantu kita memahami bagaimana sesuatu berlaku.
Teknologi membantu kita melakukan sesuatu dengan lebih pantas.
A.I. membantu manusia memproses maklumat.
Tetapi wahyu mengingatkan kita mengapa kita hidup.
Inilah perbezaan yang sangat penting.
Kita tidak menolak sains.
Kita tidak memusuhi teknologi.
Sebaliknya, kita meletakkannya di bawah nilai yang lebih tinggi: amanah, adab, keadilan, ihsan dan takwa.
Kajian mengenai spiritual intelligence juga menunjukkan hubungan antara dimensi spiritual dengan kesejahteraan, ketahanan diri dan kepimpinan beretika, walaupun bidang ini masih mempunyai cabaran dari segi pengukuran dan aplikasi. (Judijanto, 2025)
Maka persoalan utama bukan:
“Adakah A.I. akan menjadi lebih pintar daripada manusia?”
Tetapi:
“Adakah manusia akan menjadi lebih bijaksana dalam menggunakan kepintaran yang Allah pinjamkan kepadanya?”
Penutup: Hebatnya Mesin, Lebih Penting Hidupnya Hati
Wahai pembaca yang dirahmati Allah,
Kita sedang memasuki zaman yang luar biasa.
Mesin semakin pintar.
Maklumat semakin banyak.
Dunia semakin pantas.
Tetapi jangan sampai teknologi berkembang sementara hati kita mundur.
Jangan sampai kita mempunyai kecerdasan buatan yang hebat tetapi kehilangan kesedaran ketuhanan.
Jangan sampai kita mampu mencipta mesin yang boleh bercakap, tetapi kita sendiri semakin lupa bercakap dengan Allah dalam doa.
Jangan sampai kita mampu menghasilkan imej dunia yang indah, tetapi gagal melihat keindahan ciptaan Allah.
Dan jangan sampai kita mempunyai akses kepada seluruh dunia melalui skrin, tetapi kehilangan hubungan dengan hati sendiri.
A.I. mungkin membantu manusia menjadi lebih cekap.
Tetapi hanya iman yang menjadikan manusia lebih bermakna.
Maka marilah kita gunakan ilmu tanpa kehilangan adab, menggunakan teknologi tanpa kehilangan kemanusiaan, dan menerima kemajuan tanpa kehilangan Tuhan.
Kerana akhirnya, yang akan kita bawa menghadap Allah bukanlah jumlah teknologi yang kita gunakan, tetapi hati yang kita pelihara dan amal yang kita persembahkan.
“Ya Allah, jadikanlah ilmu yang kami pelajari sebagai cahaya, teknologi yang kami gunakan sebagai amanah, dan kecerdasan yang Engkau kurniakan kepada kami sebagai jalan untuk mengenal kebesaran-Mu. Jangan Engkau biarkan kemajuan dunia menjauhkan hati kami daripada-Mu. Hidupkanlah hati kami dengan iman, ilmu dan zikir sehingga kami kembali kepada-Mu dalam keadaan Engkau reda kepada kami. Āmīn Yā Rabbal ‘Ālamīn.”
✦ N.H. Alfan — Julai 2026 ✦
Sains, Teknologi dan Rohani
“Human Intelligent + Artificial Intelligent = Harmony akan berlaku apabila penggunaan teknologi ini telah berjaya dipandu dengan baik oleh hati yang hanya mengenal Allah Taala.”
JULAI — Sains, Teknologi dan Rohani
Di Sebalik Hebatnya A.I. — Adakah Hati Kita Hidup?
➤ Karya khas oleh N.H. Alfan - sila rujuk maklumat yang sedia ada daripada normanhafizi.blogspot.com
Sains dalam Al-Quran: Antara Fakta dan Hikmah
➤ 📖 (Ali Imran: 190–191)
Etika Muslim dalam Dunia Maya
➤ Adab berinteraksi dan berdakwah di media sosial.
JULAI 2026
SAINS, TEKNOLOGI DAN ROHANI
Subtopik: Sains dalam Al-Quran — Antara Fakta dan Hikmah
📖 “Sesungguhnya pada penciptaan langit dan bumi, dan pergantian malam dan siang, terdapat tanda-tanda bagi orang yang berakal.”
— Surah Ali ‘Imran: 190–191
Bismillāhir-raḥmānir-raḥīm.
Segala puji bagi Allah SWT, Tuhan yang menciptakan langit dan bumi, mengatur perjalanan matahari dan bulan, menghidupkan serta mematikan, dan mengurniakan manusia akal untuk berfikir serta hati untuk mengenal-Nya.
Selawat dan salam ke atas junjungan besar Nabi Muhammad ﷺ, yang membawa manusia daripada kejahilan menuju ilmu, daripada kesesatan menuju petunjuk, dan daripada kehidupan yang kosong kepada kehidupan yang mempunyai tujuan.
Pada zaman ini, manusia mampu melihat galaksi yang sangat jauh, menyelidiki struktur sel, membina kecerdasan buatan dan meneroka pelbagai rahsia alam. Semakin banyak manusia mengetahui tentang alam, semakin besar pula persoalan yang muncul:
Adakah ilmu yang kita peroleh hanya menjadikan kita lebih pintar, atau menjadikan kita lebih dekat kepada Allah SWT?
Inilah persoalan yang ingin kita renungkan.
1. Al-Quran Mengajak Manusia Berfikir
Allah SWT berfirman:
“Sesungguhnya dalam penciptaan langit dan bumi, serta pergantian malam dan siang, terdapat tanda-tanda bagi orang yang berakal; iaitu orang-orang yang mengingati Allah ketika berdiri, duduk dan berbaring, dan mereka memikirkan tentang penciptaan langit dan bumi...”
— Surah Ali ‘Imran: 190–191
Ayat ini menarik kerana Allah SWT menggabungkan dua aktiviti:
FIKIR — berfikir dan meneliti.
ZIKIR — mengingati Allah.
Seolah-olah al-Quran mengingatkan kita bahawa akal dan hati tidak seharusnya dipisahkan.
Seseorang boleh mengkaji alam secara saintifik, tetapi pada masa yang sama menyedari bahawa alam tersebut mempunyai Pencipta.
Kajian terhadap Ali ‘Imran 190–191 juga mendapati bahawa konsep fikr dan dhikr boleh difahami sebagai dua pendekatan yang saling melengkapi: penyelidikan rasional dan kesedaran terhadap Allah. (Agustin, 2026)
Inilah ciri ulul albab: akalnya bergerak, tetapi hatinya tidak terputus daripada Allah.
2. Sains Membaca Alam, Wahyu Memberi Makna
Sains mempunyai peranan yang sangat besar.
Melalui sains, manusia dapat memahami hukum alam, penyakit, tenaga, kehidupan, iklim, ruang angkasa dan pelbagai fenomena yang berlaku di sekeliling kita.
Islam tidak menghalang manusia daripada menyelidik alam.
Sebaliknya, al-Quran berkali-kali mengajak manusia melihat, berfikir dan mengambil pengajaran daripada ciptaan Allah.
Kajian terhadap Ali ‘Imran 190–191 menunjukkan bahawa ayat tersebut mendorong penggunaan akal, pemerhatian dan pemikiran kritikal terhadap alam sebagai sebahagian daripada pendidikan intelektual manusia. (Ma et al., 2023)
Namun terdapat satu perkara yang perlu kita fahami:
Al-Quran bukan buku teks fizik, biologi atau astronomi.
Al-Quran ialah kitab hidayah.
Ia memberikan manusia panduan tentang siapa kita, dari mana kita datang, untuk apa kita hidup dan kepada siapa kita akan kembali.
Sains menjelaskan banyak perkara tentang “bagaimana” alam berfungsi.
Wahyu membimbing manusia memahami “mengapa” kehidupan mempunyai tujuan.
3. Jangan Memaksa Semua Penemuan Sains ke Dalam Ayat
Dalam perbincangan mengenai “sains dalam al-Quran”, kita perlu berhati-hati.
Ada kecenderungan untuk mengaitkan setiap penemuan saintifik baharu dengan ayat tertentu sehingga seolah-olah setiap teori moden telah disebut secara terperinci dalam al-Quran.
Pendekatan seperti ini boleh menjadi masalah.
Sains berkembang melalui pemerhatian, eksperimen dan pengujian. Sesuatu teori boleh diperbaiki atau berubah apabila bukti baharu muncul.
Al-Quran pula ialah wahyu Allah.
Oleh itu, kita tidak perlu membuktikan kemuliaan al-Quran dengan memaksa setiap teori saintifik masuk ke dalam ayat.
Sebaliknya, kita boleh melihat alam sebagai ayat-ayat kauniyyah, tanda-tanda kebesaran Allah yang mendorong manusia kepada tafakkur.
Kajian tentang hubungan al-Quran dan sains mencadangkan bahawa al-Quran lebih sesuai dilihat sebagai sumber nilai dan kerangka pandangan terhadap ilmu, bukannya semata-mata sebagai buku sains yang perlu dipadankan dengan setiap teori moden. (Mujahidin, 2018)
Ini menjadikan iman kita lebih matang: kita menghormati wahyu tanpa menyalahgunakan sains, dan kita menghormati sains tanpa menjadikannya Tuhan.
4. Semakin Kita Mengetahui, Semakin Kita Sedar Betapa Sedikitnya Kita Tahu
Lihatlah langit.
Lihatlah lautan.
Lihatlah tubuh manusia.
Lihatlah kehidupan yang begitu kompleks.
Kita menemui sesuatu yang baharu, lalu menyedari bahawa masih terlalu banyak yang belum kita fahami.
Di sinilah ilmu sepatutnya melahirkan tawaduk, bukan kesombongan.
Allah SWT berfirman:
“Dan tidaklah kamu diberikan pengetahuan melainkan sedikit.”
— Surah Al-Isra’: 85
Ilmu yang benar tidak seharusnya membuat manusia berkata:
“Aku sudah mengetahui semuanya.”
Sebaliknya:
“Ya Allah, semakin banyak aku mengetahui, semakin aku sedar betapa luasnya ilmu-Mu.”
5. Ulul Albab: Akal yang Berfikir, Hati yang Mengingati
Dalam Surah Ali ‘Imran 190–191, Allah menggambarkan ulul albab sebagai manusia yang:
mengingati Allah dalam pelbagai keadaan,
memikirkan penciptaan langit dan bumi,
dan mengambil kesedaran spiritual daripada pemerhatian terhadap alam.
Kajian terhadap konsep ulul albab dalam tafsir kontemporari juga mengaitkan pemikiran rasional dengan pembentukan kecerdasan spiritual dan karakter yang baik. (Yunita et al., 2024)
Maka seorang saintis Muslim tidak sepatutnya hanya bertanya:
“Bagaimana fenomena ini berlaku?”
Tetapi juga:
“Apakah tanggungjawabku setelah mengetahui perkara ini?”
Inilah perbezaan antara ilmu dan hikmah.
6. Sains Tanpa Etika Boleh Menjadi Masalah
Kemajuan ilmu memberi manusia kuasa yang sangat besar.
Kita mampu mengubah gen, membangunkan teknologi canggih, mencipta A.I., memproses data berskala besar dan mempengaruhi kehidupan manusia melalui teknologi digital.
Tetapi semakin besar kuasa manusia, semakin besar keperluan kepada akhlak.
Bayangkan:
A.I. tanpa etika.
Bioteknologi tanpa amanah.
Ekonomi tanpa keadilan.
Sains tanpa belas kasihan.
Ilmu mungkin berkembang, tetapi manusia boleh kehilangan arah.
Kajian tentang hubungan Islam dan sains turut menekankan bahawa perkembangan sains dan teknologi memerlukan orientasi nilai supaya kemajuan tidak terpisah daripada kesejahteraan manusia dan tanggungjawab terhadap alam. (Othman, 2015)
Sebab itu Islam tidak hanya bertanya:
“Apa yang boleh kita lakukan?”
Islam juga mengajar kita bertanya:
“Apa yang sepatutnya kita lakukan?”
7. Dari A.I. Kembali kepada Ayat-Ayat Allah
Hari ini kita membina kecerdasan buatan.
Namun jangan sampai kita lupa kecerdasan hati.
A.I. boleh membaca berjuta-juta data.
Tetapi manusia diberikan kemampuan untuk mengenal Allah.
A.I. boleh menghasilkan bahasa.
Tetapi manusia diberikan amanah untuk berkata benar.
A.I. boleh mengenal pola.
Tetapi manusia diberikan hati untuk memilih antara kebaikan dan keburukan.
Maka kemajuan teknologi sepatutnya membawa kita kepada satu kesedaran:
Semakin hebat ciptaan manusia, semakin kita perlu mengingati kehebatan Pencipta manusia.
8. Refleksi: Apakah yang Sains Telah Lakukan kepada Hati Kita?
Berhentilah seketika.
Renungkan:
Apabila aku belajar tentang alam, adakah aku semakin kagum kepada Allah?
Apabila aku belajar tentang tubuh manusia, adakah aku semakin bersyukur?
Apabila aku melihat keluasan alam semesta, adakah aku semakin merasakan kebesaran Allah?
Apabila teknologi menjadi semakin canggih, adakah aku semakin bergantung kepada Allah atau semakin merasa tidak memerlukan-Nya?
Ini persoalan yang jujur.
Kerana seseorang boleh memiliki ilmu yang tinggi tetapi hatinya tetap kosong.
Dan seseorang yang mungkin tidak mengetahui banyak perkara tentang sains, tetapi hatinya penuh dengan rasa syukur, takut dan cinta kepada Allah.
9. Nasihat: Jadikan Ilmu Jalan Pulang kepada Allah
Marilah kita membina budaya ilmu yang seimbang.
Belajar dengan akal
Jangan takut bertanya dan menyelidik.
Menilai dengan bukti
Jangan menerima dakwaan hanya kerana ia tular.
Membimbing ilmu dengan wahyu
Jangan pisahkan pengetahuan daripada nilai moral dan tanggungjawab.
Menggunakan ilmu untuk manfaat
Ilmu sepatutnya memberi manfaat kepada manusia dan alam.
Mengakhiri ilmu dengan syukur
Setiap penemuan sepatutnya menambahkan kesedaran bahawa manusia hanyalah hamba Allah.
10. Kesedaran Hidayah: Dari Fakta Menuju Hikmah
Inilah perjalanan yang kita cari:
Pemerhatian → Ilmu → Tafakkur → Kesedaran → Syukur → Iman → Amal.
Jika kita hanya berhenti pada fakta, kita mungkin menjadi orang yang berpengetahuan.
Tetapi apabila fakta membawa kita kepada tafakkur, dan tafakkur membawa kita mengenal Allah, maka ilmu itu berubah menjadi hikmah.
Kajian 2026 mengenai fikr dan dhikr dalam Ali ‘Imran 190–191 merumuskan bahawa integrasi akal, spiritualiti dan etika boleh menjadi asas kepada ilmu yang bertanggungjawab. (Agustin, 2026)
Maka jangan hanya mengejar lebih banyak ilmu.
Berdoalah agar Allah memberikan kita ilmu yang membawa kita lebih dekat kepada-Nya.
Penutup: Antara Fakta dan Hikmah
Wahai pembaca yang dirahmati Allah,
Kita hidup dalam zaman yang luar biasa.
Manusia melihat lebih jauh.
Mengira lebih pantas.
Mencipta lebih hebat.
Dan mengetahui lebih banyak.
Namun semua itu tidak bermakna jika hati tidak mengenal Tuhan.
Sains boleh membuka rahsia alam.
Tetapi wahyu membuka jalan pulang kepada Allah.
Akal membantu kita memahami ciptaan.
Iman mengajar kita mengenal Pencipta.
Maka jangan jadikan ilmu sebagai sebab untuk sombong.
Jadikan ilmu sebagai sebab untuk tunduk.
Jangan melihat langit hanya sebagai objek kajian.
Lihatlah ia sebagai tanda kebesaran Allah.
Jangan melihat tubuh hanya sebagai sistem biologi.
Lihatlah ia sebagai amanah.
Jangan melihat teknologi hanya sebagai alat kemajuan.
Lihatlah ia sebagai ujian tentang bagaimana manusia menggunakan nikmat Allah.
Dan apabila kita membaca, mengkaji, meneliti serta menemukan sesuatu yang baharu, semoga hati kita akhirnya mampu mengucapkan seperti doa ulul albab:
“Wahai Tuhan kami! Tidaklah Engkau menciptakan semua ini dengan sia-sia. Maha Suci Engkau, maka peliharalah kami daripada azab neraka.”
— Surah Ali ‘Imran: 191
**Dari fakta menuju hikmah.
Dari hikmah menuju syukur.
Dari syukur menuju iman.
Dan dari iman menuju keredaan Allah SWT.**
Ya Allah, jadikanlah ilmu yang kami pelajari sebagai cahaya, bukan kesombongan; jadikanlah sains sebagai jalan mengenal kebesaran-Mu, bukan sebab melupakan-Mu; dan jadikanlah teknologi sebagai amanah untuk berkhidmat kepada manusia serta memelihara bumi-Mu. Hidupkanlah hati kami sebagaimana Engkau menghidupkan bumi dengan hujan, dan bimbinglah ilmu kami sehingga akhirnya membawa kami kembali kepada-Mu. Āmīn Yā Rabbal ‘Ālamīn.
JULAI — Sains, Teknologi dan Rohani
Di Sebalik Hebatnya A.I. — Adakah Hati Kita Hidup?
➤ Karya khas oleh N.H. Alfan - sila rujuk maklumat yang sedia ada daripada normanhafizi.blogspot.com
Sains dalam Al-Quran: Antara Fakta dan Hikmah
➤ 📖 (Ali Imran: 190–191)
Etika Muslim dalam Dunia Maya
➤ Adab berinteraksi dan berdakwah di media sosial.
JULAI 2026
SAINS, TEKNOLOGI DAN ROHANI
Subtopik: Etika Muslim dalam Dunia Maya
Adab Berinteraksi dan Berdakwah di Media Sosial
Bismillāhir-raḥmānir-raḥīm.
Segala puji bagi Allah SWT yang mengurniakan manusia akal, ilmu dan kemampuan untuk berkomunikasi. Selawat dan salam ke atas Nabi Muhammad ﷺ, insan yang mengajar kita bahawa kata-kata bukan sekadar bunyi, tetapi amanah yang boleh membawa manusia kepada kebaikan atau kebinasaan.
Hari ini, seorang Muslim boleh menyampaikan satu nasihat kepada ribuan bahkan jutaan manusia hanya melalui sebuah telefon. Satu ayat al-Quran boleh dikongsi dalam beberapa saat. Sebuah kuliah boleh ditonton dari pelbagai negara. Dakwah tidak lagi terbatas kepada mimbar dan masjid.
Namun di sebalik peluang yang besar itu, terdapat satu persoalan yang lebih penting:
Apabila jari kita semakin pantas menaip, adakah hati kita masih sempat berfikir sebelum berbicara?
Dunia maya telah menjadi sebahagian daripada kehidupan manusia. Ia boleh menjadi ladang pahala, tetapi juga boleh menjadi tempat tersebarnya fitnah, penghinaan, ghibah, berita palsu dan permusuhan.
Maka seorang Muslim bukan hanya perlu celik teknologi.
Kita perlu celik adab.
1. Media Sosial: Alat yang Nilainya Ditentukan oleh Penggunanya
Media sosial pada asasnya hanyalah alat.
Ia boleh digunakan untuk belajar, bekerja, bersilaturahim, membantu orang lain dan menyampaikan dakwah. Pada masa yang sama, ia boleh digunakan untuk menyebarkan perkara yang merosakkan.
Kajian tentang etika media sosial dari perspektif Islam mendapati bahawa nilai seperti kejujuran, kesopanan, tanggungjawab dan mengelakkan fitnah serta ghibah kekal sangat relevan dalam komunikasi digital. (Shodiqoh, 2024)
Sebab itu jangan bertanya hanya:
“Bolehkah aku berkongsi ini?”
Tetapi tanyalah:
“Adakah perkongsian ini diredai Allah?”
2. Tabayyun: Jangan Jadikan Jari Lebih Laju Daripada Akal
Allah SWT berfirman:
“Wahai orang-orang yang beriman! Jika datang kepada kamu seorang fasik membawa suatu berita, maka selidikilah kebenarannya...”
— Surah Al-Hujurat: 6
Inilah prinsip tabayyun.
Dalam dunia digital, kita menerima terlalu banyak maklumat:
berita, video, tangkap layar, petikan hadis, dakwaan agama, komen politik dan pelbagai cerita yang tidak diketahui sumbernya.
Kadang-kadang kita berkongsi bukan kerana sudah memastikan kebenarannya, tetapi kerana emosi kita menyukainya.
Itulah bahayanya.
Kajian tentang komunikasi media sosial Muslim di Indonesia mendapati bahawa tabayyun, ukhuwah, mengelakkan ghibah dan namimah serta menjaga kesantunan bahasa merupakan antara prinsip utama etika komunikasi Islam, tetapi semuanya berhadapan cabaran budaya digital yang pantas dan emosional. (Munawaroh & Marlina, 2025)
Jangan biarkan satu klik menghasilkan penyesalan yang panjang.
3. Dakwah Bukan Lesen untuk Menghina
Allah SWT berfirman:
“Serulah ke jalan Tuhanmu dengan hikmah dan nasihat yang baik, dan berbahaslah dengan mereka dengan cara yang lebih baik.”
— Surah An-Nahl: 125
Ayat ini memberikan prinsip penting tentang dakwah:
Hikmah.
Nasihat yang baik.
Perbahasan dengan cara yang terbaik.
Dakwah bukan pertandingan siapa paling keras.
Dakwah bukan ruang untuk memalukan orang lain.
Dakwah bukan alasan untuk menghina mereka yang masih belajar.
Dakwah ialah usaha mengajak manusia mendekati kebenaran dengan cara yang membawa rahmat.
Kajian tentang penyalahgunaan media sosial oleh pendakwah Muslim mendapati bahawa penyebaran maklumat salah, ucapan kebencian dan serangan peribadi boleh meningkatkan permusuhan serta merosakkan keharmonian sesama umat; kajian itu menyeru kepada dakwah digital yang lebih bertanggungjawab dan beretika. (Dauda & Lawal, 2025)
Kalau cara kita berdakwah membuat manusia semakin membenci Islam, kita perlu berhenti seketika dan bermuhasabah.
4. Jangan Semua Yang Viral Dianggap Benar
Dunia maya mempunyai satu budaya yang berbahaya:
Yang paling viral dianggap paling benar.
Sedangkan Islam tidak mengukur kebenaran berdasarkan jumlah tontonan.
Sebuah video boleh mempunyai jutaan tontonan dan tetap mengandungi kesilapan.
Sebuah tulisan boleh mendapat sedikit perhatian dan tetap mengandungi ilmu yang sangat bernilai.
Lebih-lebih lagi dalam perkara agama, kita perlu berhati-hati dengan petikan hadis, hukum-hakam dan kisah yang tidak jelas sumbernya.
Kajian tentang dakwah digital menunjukkan media sosial mempunyai potensi besar untuk memperluas capaian dakwah, tetapi cabaran utama termasuk ketepatan kandungan, kredibiliti sumber dan penyebaran maklumat yang salah. (Syarif & Nurjannah, 2024)
Maka:
Semak sebelum berkongsi.
Rujuk sebelum menghukum.
Fahami sebelum mengulas.
5. Ghibah dan Fitnah Tidak Menjadi Halal Hanya Kerana Berada di Internet
Kadang-kadang manusia merasa lebih berani kerana berada di belakang skrin.
Kita mungkin tidak sanggup mengatakan sesuatu di hadapan seseorang, tetapi kita menulisnya dengan mudah di ruangan komen.
Kita mungkin tidak berani memalukan seseorang secara bersemuka, tetapi kita menyebarkan kelemahannya kepada ribuan orang.
Allah SWT berfirman:
“Dan janganlah sebahagian kamu mengumpat sebahagian yang lain.”
— Surah Al-Hujurat: 12
Internet tidak mengubah hukum akhlak.
Apa yang haram secara lisan tidak menjadi halal apabila ditaip.
Apa yang merupakan fitnah secara bersemuka tetap merupakan fitnah apabila dimuat naik.
Skrin tidak menghilangkan tanggungjawab kita kepada Allah.
6. A.I. dan Dakwah: Teknologi Membantu, Manusia Tetap Bertanggungjawab
Kemunculan A.I. membuka peluang baharu untuk dakwah.
A.I. boleh membantu menterjemah kandungan, menyusun idea, menghasilkan bahan pendidikan dan memperluas capaian maklumat.
Kajian mengenai pengurusan dakwah digital melalui A.I. mendapati teknologi seperti chatbot, analisis sentimen dan penjanaan kandungan boleh meningkatkan kecekapan dan keterlibatan, tetapi terdapat risiko maklumat salah, kehilangan keaslian, kebergantungan berlebihan dan isu privasi; penyelidik menekankan keperluan pengawasan manusia dan pengesahan ilmiah. (Syakir, 2025)
Maka jangan berkata:
“A.I. yang tulis, jadi aku tidak bertanggungjawab.”
Tidak.
Manusia yang memilih untuk menggunakan, menyemak dan menerbitkan sesuatu tetap perlu memikul amanahnya.
Gunakan A.I. sebagai pembantu, bukan sebagai pengganti ilmu dan amanah.
7. Adab Sebelum Menekan Butang “Post”
Sebelum menerbitkan sesuatu, cuba gunakan lima soalan muhasabah:
1. Benarkah?
Sudahkah aku menyemak sumbernya?
2. Baikkah?
Adakah kandungan ini membawa manfaat?
3. Perlukah?
Adakah ia benar-benar perlu dikongsi?
4. Beradabkah?
Adakah bahasanya menghormati manusia?
5. Ikhlaskah?
Aku berkongsi kerana Allah atau kerana mahu perhatian?
Jika kelima-limanya dijawab dengan jujur, insya-Allah media sosial boleh berubah daripada tempat membuang masa kepada ruang amal.
8. Dakwah Digital Memerlukan Ilmu, Bukan Sekadar Populariti
Algoritma media sosial sering mengangkat kandungan yang menarik perhatian.
Tetapi dakwah tidak boleh tunduk sepenuhnya kepada logik populariti.
Kajian tentang algoritma dan dakwah digital mendapati bahawa kandungan agama yang paling kerap dilihat tidak semestinya yang paling mendalam dari sudut keilmuan; algoritma boleh mempengaruhi kandungan agama yang ditemui pengguna. (La Harisi et al., 2026)
Maka jangan ukur kejayaan dakwah hanya melalui:
jumlah tontonan, jumlah pengikut atau jumlah “likes”.
Kadang-kadang satu nasihat yang hanya dibaca oleh seorang manusia tetapi mengubah hidupnya jauh lebih bernilai daripada sejuta tontonan yang berlalu tanpa kesan.
9. Refleksi: Apakah Yang Keluar daripada Jari Kita?
Marilah kita bertanya kepada diri sendiri:
Apakah yang aku tinggalkan di internet?
Adakah ia ilmu?
Adakah ia doa?
Adakah ia kata-kata yang menguatkan hati seseorang?
Atau adakah ia kemarahan, penghinaan, pertengkaran dan fitnah?
Setiap kali kita menaip, kita sebenarnya sedang meninggalkan jejak.
Dan walaupun manusia mungkin melupakannya, Allah SWT tidak pernah lalai daripada apa yang kita lakukan.
Allah berfirman:
“Tidak ada suatu perkataan pun yang diucapkannya melainkan ada di sisinya malaikat pengawas yang sentiasa mencatat.”
— Surah Qaf: 18
Jika perkataan pun dicatat, bagaimana pula dengan perkataan yang kita sebarkan kepada ribuan manusia?
10. Dari Ilmu Digital Menuju Iman
Kita tidak perlu meninggalkan dunia teknologi.
Sebaliknya, kita perlu mengislamkan cara kita menggunakannya melalui akhlak dan amanah.
Teknologi memberi kita kuasa untuk menyampaikan.
Ilmu memberi kita panduan tentang apa yang disampaikan.
Adab menentukan bagaimana ia disampaikan.
Dan iman mengingatkan untuk siapa kita melakukannya.
Kajian terkini mengenai literasi dakwah digital menegaskan bahawa literasi digital bukan sekadar kemahiran menggunakan teknologi, tetapi turut berkait dengan kredibiliti, autoriti ilmu, etika dan kemampuan menghadapi maklumat salah serta bias algoritma. (Idris, 2026)
Maka perjalanan kita ialah:
Teknologi → Ilmu → Adab → Amal → Iman → Keredaan Allah.
Kesimpulan Besar: Sains, Teknologi dan Rohani
Penutup Misi Global Dakwah Islam — Julai 2026
Sepanjang bulan Julai, kita telah melihat bahawa kemajuan sains dan teknologi bukan musuh kepada iman.
Sebaliknya, ia adalah amanah dan ujian.
Kita bermula dengan persoalan tentang A.I. dan hati manusia: teknologi boleh menjadi semakin pintar, tetapi manusia tidak boleh membiarkan hatinya kehilangan hubungan dengan Allah.
Kita melihat sains dalam al-Quran, khususnya seruan Surah Ali ‘Imran 190–191 supaya manusia menggabungkan fikr dan dhikr — berfikir tentang alam sambil mengingati Penciptanya.
Dan akhirnya, kita sampai kepada dunia maya, tempat ilmu, dakwah dan komunikasi berkembang dengan begitu pantas.
Kesimpulannya:
Sains tanpa hikmah boleh kehilangan arah.
Teknologi tanpa adab boleh menjadi fitnah.
Dakwah tanpa ilmu boleh menyesatkan.
Tetapi ilmu yang dipandu wahyu dan teknologi yang dipandu iman boleh menjadi jalan menuju rahmat.
Kita tidak dituntut untuk kembali hidup tanpa teknologi.
Kita dituntut untuk menggunakan teknologi tanpa kehilangan Tuhan.
Jadikan telefon sebagai alat ilmu.
Jadikan media sosial sebagai ruang silaturahim.
Jadikan A.I. sebagai pembantu yang digunakan dengan amanah.
Jadikan setiap perkongsian sebagai peluang amal.
Dan sebelum kita menekan butang “Hantar”, “Kongsi” atau “Post”, biarlah hati bertanya:
“Jika ini dibentangkan di hadapan Allah pada Hari Kiamat, adakah aku masih rela ia menjadi sebahagian daripada catatan amalanku?”
Jika jawapannya ya, teruskan dengan ikhlas.
Jika tidak, padamkan sebelum terlambat.
Kerana pada akhirnya, dunia maya mungkin tidak pernah tidur, tetapi hati seorang mukmin tetap memerlukan waktu untuk berhenti, bermuhasabah dan kembali kepada Allah SWT.
Doa Penutup
Ya Allah, jadikanlah ilmu dan teknologi yang kami gunakan sebagai jalan kebaikan. Peliharalah lidah dan jari kami daripada fitnah, ghibah, dusta dan perkataan yang menyakiti. Kurniakanlah kepada kami hikmah untuk membezakan yang benar daripada yang salah, adab ketika berbicara, dan keikhlasan ketika berdakwah. Jadikanlah setiap ilmu yang kami sebarkan sebagai amal yang Engkau terima, dan setiap langkah kami di dunia digital sebagai jalan menuju keredaan-Mu. Āmīn Yā Rabbal ‘Ālamīn.
No comments:
Post a Comment